أصالة عن نفسي ونيابة عن الاخصائيين النفسيين أتقدم بالتهنئة والتبريكات للدكتور أحمد كساب الشايع صدور كتاب "علم النفس المرضي: العلامات والأعراض في الطب النفسي" سيكون الكتاب مرجعاً رئيسياً للمعالج النفسي والباحث في علم النفس نسأل الله يكون هذا العمل المميز في ميزان أعماله الصالحات🌹

المقطع هذا يمثل الطريقة اللي تستجيب فيها عقولنا لأي خبرة جديدة أو تغيير مفاجئ وغير مألوف في أحداث الحياة . أي بداية رح يكون فيها درجة حتمية من الضياع والقلق والتخبط وبعد فترة بكل بساطة زي المياو نستوعب ان مافيه شي يستدعي كل هذا

لو طلب منك تحدد غاية وحدة فقط مستعد تفني حياتك للوصول لها، اش رح تكون غايتك؟

حب الحياة وعيشها -على مافيها من نقص- بشكل حقيقي ومكتمل ، إلى درجة تصبح فيها حقيقة الموت مقبولة. هذه الغاية اللي تجمع كل معاني السلام والطمأنينة والرضا وراحة البال

“The experience of speaking from the heart and being taken seriously builds the psychic architecture that supports the capacity to bear life” —Nancy McWilliams

من كتاب on personal power لكارل روجرز: "حين يختار الإنسان أن يحيا حياته متمحورًا حول الذات الإنسانية -لا بمعناها السلطويّ- بل في أسمى معانيها، فإنه يُحدث تغييراً جذرياً في علاقاته الأسرية، فيقلب النماذج التقليدية رأسًا على عقب. -لن يُرى الطفل كائناً لا يحسن التصرف، فهو كيان فريد

إذا كنت جيد بما يكفي، سيتطلع الطامعون إلى كمالك، وحين يظهر نقصك، ينسون كل جيدٍ فعلته معهم، وهذا طبعٌ سائدٌ في الإنسان. الاستثناء هم الذين يستطيعون إنصافك في كل أحوالك، من يرى محاولاتك بعين التقدير هو الذي يستحقها كاملة.

حين تبتعد، يزداد جهلك بي، وجهلي بك. وحين تقترب، تزداد معرفتي بك، ومعرفتك بي. بهذه البساطة تتشكل معادلة الحميمية والغربة!

لا تدرك رحيله حتى تسمع صوت ارتطام الباب بقوة، محدثاً صدىً يتكرر داخلك بلا نهاية، لتبقى وحدك في هدوءك. تحاول افتعال أصواتٍ لتبدده، لكنه يعود مسموعاً بوضوح، كما كان في أول مرة. لا تملك إلا أن تعيش حياتك متقبلاً وجود هذا الرنين في خلفيتها، لتنتظم على وقعه حركاتك وسكناتك، إذ لا صوت

"كلما تعلم الإنسان أن يعبّر عن تجربته من خلال وحدات لغوية أصغر فأعمق، أصبح أقرب إلى ذاته، وأقدر على شفاء الجرح الخفي: جرح عدم الاعتراف."

صح اني هذه الأيام مضغوطة وما أدري اش يصير في العالم، بس احتاج استوعب ليش الآن في عام ٢٠٢٥ اقرأ كلام عن دمية لابوبو يشبه الكلام اللي طلع على بيكاتشو قبل ٢٠ سنة؟ ليش ألقى واحد في بودكاست يتكلم عن المرأة زي أيام الجاهلية؟ تكفون طمنوني هذا التقهقر حقيقي والا عرض جانبي للخوارزميات

لو أن الهدم يستغرق وقتاً مثل البناء! لو أن الجرح يستغرق وقتاً مثل التعافي! لو أن الكسر يستغرق وقتاً مثل الجبر! دوافع الموت عشوائية ولحظية، بينما دوافع الحياة تتطلب اختيار ومجالدة.

كنت كمن يُحاول أن يُمسك الرياح بين كفّيه، كأنني أقف على حدود المستحيل، أقاومه بلا جدوى، ثم أدركت كما تتفتح الوردة بلا يدٍ تُجبرها، وكما يأتي الفجر دون استدعاء؛ أن سر السلام ليس في التحكم، بل في التوكّل، تبذل جهدك، ثم تترك للقدر أن يكمل اللوحة، على هيئة نهر متعرّج، يمضي بين الصخور

مهما أدّعينا بأن هناك معايير شخصية محددة لمن نستطيع الاستمرار معه في علاقة، إلا أن المعيار الأهم هو القدرة على التبادلية؛ من يحرص على أن يسندك كما تسنده، ويسمح لعاطفتك أن تتدفق بالتوازي مع عاطفته، ويبذل جهداً مقارباً لجهدك في الحفاظ على ما بينكم، هو من يبقى معك.

الرحمة قدرة ذهنية وعاطفية، قد يشعر الإنسان بالرحمة بشكل تلقائي حين يرى موقف ضعف الآخر و حاجته أو تعرضه للظلم، حين يقدر على الشعور، تكون الرحمة فطرة. لكن إذا اختار الإنسان أن يتصرف وفقاً لذلك الشعور الفطري، إذا كان قادراً أن يواسي أو يساعد أو يغير بفعل، حينها تكون صفة أخلاقية.

لفتات الاهتمام البسيطة جداً هي أصدق تعبيرات الحب وأسرعها نفاذاً إلى القلب.

تنتج المعاناة النفسية -أحياناً- من فشل المواكبة؛ يكبر عمرك، تتغير أدوارك، يتغير واقعك، وتبقى تنظر لنفسك وتعاملها بنفس الطريقة القديمة التي اعتدت عليها. يظهر هذا الخطأ الفادح بشكل واضح في علاقة بعض الوالدين بأطفالهم، حين يكبر الطفل وتتغير احتياجاته، لكنهم يستمرون بمعاملته وكأنه

اؤرخ لعمري الحقيقي منذ الخطوة الأولى التي خطوتها بإيمانِ من لا يشك ولا ينتظر. بإيمانِ من يعلم بأن قدره هناك، و يمضي -بإخلاص- نحوه. إنها لحظة الولادة التي يزول فيها الحجاب بين المرء وذاته. قبلها يكون ظلاً، أو طيفاً، أو خيالاً.

هذا الكتاب قيّم وثري جداً علمياً، وقد تشرفت بمراجعة بعض فصوله بعد أن ترجمها الدكتور أحمد كساب الشايع مشكوراً بإتقانٍ لا يضاهى. أوصي باقتناءه لكل الطلاب والمتدربين والممارسين في المجال، لأن فهم الاضطرابات النفسية بهذه الدقة وبهذا العمق حتماً سيحسّن من جودة الخدمات النفسية المقدمة.