بندر العبـيـريـد (@qn1313) 's Twitter Profile
بندر العبـيـريـد

@qn1313

(فني عناية تــنفسية و تخدير) عناية مركّزة، مستشفى محافظة عفيف العام- عضو الجمعية السعودية لطب و رعاية الحالات الحرجة. " هنا بعض مما أكتب و أ شعر -مقدم محتوى

ID: 1236363002

linkhttp://www.snapchat.com/add/qn1313 calendar_today02-03-2013 20:47:20

8,8K Tweet

98,98K Takipçi

54 Takip Edilen

بندر العبـيـريـد (@qn1313) 's Twitter Profile Photo

الجاهل الحقيقي، في نظري، ليس ذاك الذي يفتقد للمعرفة، بل ذاك الذي أغلق بابه أمام السؤال، وهو الذي صنع لنفسه قناعة رخوة، واتخذها وسادة يضع رأسه عليها كلما أراد طمأنينة زائفة، ثم عاش مطمئنا لها دون أن يمد يده يوما ليمتحن قوتها أو يكشف أساسها. هذا النوع من الجهل في رأيي لا يزول

بندر العبـيـريـد (@qn1313) 's Twitter Profile Photo

إن ما يُؤلم حقًا هو ذلك الاتجاه الذي يسلكه بعض الجهلة حين يجعلون من النصوص الدينية سلاحًا يبرّرون به جهلهم، فيحمّلونها ما لا تحتمل، ويلقون على عاتقها تبعات إنكارهم لما لم يدركوه بعد، فلا يكتفون بالجهل، بل ينسبونه إلى الدين زورًا، فيبدو وكأنه هو من يقف في وجه الحقيقة، لا عقولهم

بندر العبـيـريـد (@qn1313) 's Twitter Profile Photo

أستغرب كيف يحاول بعضهم أن يكون صورة بلا ظل، يمشي وكأن الأرض تمجد خطواته، وكأن الضوء لا يكتمل إلا بمروره، ويسعى جاهدًا ليُضخِّم حضوره عبر طقوسٍ مفتعلة، وحشودٍ تُحاصرها العدسات والأضواء المسلطة. ألم يدرك بعد... أن الكمال لا يُختزل في مشهد، ولا يعبر عنه في صورة و قصيدة؟ إن السعي

بندر العبـيـريـد (@qn1313) 's Twitter Profile Photo

في بلدةٍ تضيق أزقتها مع الغروب، وتتعثر الخطى في شوارعها الموحشة…حيث يختبئ الخوف خلف النوافذ، و تهمس الرياح بأسرارٍ لا يجرؤ أحد على قولها، وُلدت روايتي - الشر الكامن - و الصادرة عن دار الكاتب، دار الكاتب والموجودة في معرض الرياض الدولي للكتاب 2025 – جناح B244. فهل يجرؤ القارئ

في بلدةٍ تضيق أزقتها مع الغروب، وتتعثر الخطى في شوارعها الموحشة…حيث يختبئ الخوف خلف النوافذ، و تهمس الرياح بأسرارٍ لا يجرؤ أحد على قولها، وُلدت روايتي  - الشر الكامن - و الصادرة عن دار الكاتب، <a href="/daralkatib/">دار الكاتب</a>  والموجودة في معرض الرياض الدولي للكتاب 2025 – جناح B244.
فهل يجرؤ القارئ
صحيفة واصل (@wasel_news) 's Twitter Profile Photo

تدشين رواية الشر الكامن للكاتب بندر العبيريد، في معرض الرياض الدولي للكتاب 2025 wasel-news.com/archives/38048 #صحيفة_واصل #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2025 #عفيف

تدشين رواية الشر الكامن للكاتب بندر العبيريد، في معرض الرياض الدولي للكتاب 2025 wasel-news.com/archives/38048
#صحيفة_واصل 
#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2025 
#عفيف
FOOFA (@md7911116539) 's Twitter Profile Photo

بندر العبـيـريـد دار الكاتب في كل سطرٍ من رواية الشر الكامن لبندر العبيريد،تتنفس الحروف رعبًا وتتشكل العتمة أدبًا حين تصبح الأزقة شخوصًا،والخوف كائنًا يتسلل من بين السطور يدرك القارئ أنه أمام عمل يستحق أن يُقرأ بتمعّن إلى جناح B244 في #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب،حيث يبدأ التحدي بالتوفيق أ. بندر على هذا العمل

بندر العبـيـريـد (@qn1313) 's Twitter Profile Photo

في يوم المعلم، نرفع التحية لكل معلمٍ ومعلمةٍ جعلوا من العطاء رسالة، ومن الصبر مبدأ، ومن الحرف حياة. أنتم من تغرسون في العقول بذور الوعي، وتضيئون دروب الأجيال بنور المعرفة. كل فكرةٍ ناضجة، وكل نجاحٍ يزهو، خلفه معلمٌ آمن بالإنسان قبل المنهج، وبالعقل قبل الكتاب. شكرًا لكل من

دار الكاتب (@daralkatib) 's Twitter Profile Photo

في بلدةٍ تضيق أزقتها مع الغروب، وتتعثر الخطى في شوارعها الموحشة…حيث يختبئ الخوف خلف النوافذ، و تهمس الرياح بأسرارٍ لا يجرؤ أحد على قولها، وُلدت رواية -الشر الكامن - فهل يجرؤ القارئ أن يفتح الصفحات… ليكشف بنفسه حقيقة ذلك الكائن الغامض؟ #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2025 بندر العبـيـريـد

بندر العبـيـريـد (@qn1313) 's Twitter Profile Photo

عندما لا يستطيع عقل الإنسان أن يفرق بين قوانين الكون ومقام الألوهية، أو حين تُسقط أدوات الحسّ على الغيب، أو حين يُختزل الممكن العقلي في الممكن الكوني، لا يطال الخطأ نظرية ما، أو انحراف في تفسير معين، بل يصبح له أثر عميق يتجاوز دائرة الفكر إلى أعماق النفس. هذا الأثر يتسلّل ببطء،

بندر العبـيـريـد (@qn1313) 's Twitter Profile Photo

احترام كيان المرأة ليس مِنّة ولا تفضّلاً، بل اعتراف هادئ بمكانتها، وبأنها تستحق الاعتبار، حتى حين تُتعبها التجارب، وتكسرها الكلمات، تبقى كرامتها حقًا مشروعًا، والمجتمع الذي يفهم هذا، مجتمع واعٍ و ناضج، ويعرف أن كرامته تبدأ من حفظ كرامتها.

بندر العبـيـريـد (@qn1313) 's Twitter Profile Photo

من يطل على الناس بوجهين، لا يمارس خداع غيره بقدر ما يمارس الانفصال عن ذاته... فهو لا يضلل الآخرين، بل يضل طريقه إلى نفسه.