A lot of time gets wasted on the polemics of the stability of transmission of the Hebrew Bible and the Quran. Instead of arguing without evidence let's compare a section the Masoretic Text to a 1QIsaª and the Cairo standard text to the Codex Parisino-Petropolitanus. 🧵

Quelques réflexions au sujet de cette inscription, demeurée relativement négligée, alors qu’elle présente des indices paléographiques susceptibles de plaider en faveur d’une datation au premier siècle de l'Hégire.

Clo La tradition dite "alternative" aux manuscrits uthamniens est C-1 mais il s'agit du même corpus si ce n'est des variantes internes discutés dans la tradition musulmane mainstream. Quant aux autres épigones, on a rien matériellement et la tradition ne parle pas de "canons" diff.

A bit suprised nobody is talking about Mathieu Tillier work on the relashionship between epigraphy and the Hadith, he says that there seems to be a large amount of material in the corpus that has parallels to epigraphy even from the 1st century!

🧵 - L'authenticité de la sîra : Réfutation des fabulations et des mensonges portés par al-kalam.fr