في نهاراتٍ كهذه، يتباطأ الزمن كأنه يفسح للفرح متسعًا أوسع، كأن العيد ليس مجرد يوم، بل عودة خفية لبهجةٍ طفولية، لازالت تحتفظ بها يد الجدّات.

فيه شيء خاطئ في مسألة إنك تبحث عن الطرافة في كل مكان، تنتظر الجمال في كل لحظة، أو تفتش عن المعنى في كل شيء.. الحقيقة أن الحياة مليئة بالاشياء العادية، مليئة باللحظات المبتذلة والمملة، وغالب ما يجري وما يقال بلا قيمة.. لذلك على الإنسان أن يتطبع مع ملل الحياة، أن يتصالح مع عبثية

فيا رب قد عوَّدت وجهي صِيانةً وأهلي غنًى، والقلب منك تعفُّفا فزدني وأهلي مِن صنيعك نعمة تدوم، وصُنِّي واكْفِ يا خير من كفى وصِلني ولا تقطع بلطفٍ ورحمةٍ فلستُ أبالي إنْ وَصلت بمن جفا. الصرصري

(عظيم أثر الاستغفار على العبد) قال ﷺ : «إنَّ الشيطانَ قال: وعزَّتِك يا ربِّ لا أبرَحُ أُغوي عبادَكَ ما دامَتْ أرواحهم في أجسادِهِم. فقال الربُّ عز وجل: وعزَّتي وجلالي، لا أزالُ أغفِر لهم ما استَغفَروني». #المسند وقال ابن حجر: حديث حسن. #سيد_الاستغفار. -أستغفر الله وأتوب إليه.

"بغيت أعدل مايل الناس وأزريت أزريت أعدل مايلٍ في ضميري"

قيل لحكيم: ما بال العقلاءِ فقراء؟ فقال: إنّ عقل الرجلِ محسوبٌ عليه من الرزق . - إحياء علوم الدين، الغزالي(بتصرف).

لما أسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه أراد أن ينشر خبر إسلامه قال : أي قريش أنقل للحديث؟ فقيل له : جميل بن معمر الجمحي، فأتى إليه فقال يا جميل إني أسلمت، فوالله ما رد عليه كلمة حتى قام عامداً للمسجدفنادى أندية قريش أن ابن الخطاب قد صبأ (ثمة أناس لو تأتيهم أخبار الدنيا كلها ألقاها

لا تكن لحوحًا في معرفة أسباب أقدارك، ولا تحفر كثيرًا في عقلك بحثًا عن أجوبة، سَلم أمرك إلى الله مباشرة، وهذا التسليم لا يكون بالقبول، فأنت في الأصل لا تملك خيار الرفض حتى تَقبل، بل يكون بالمسارعة إلى فعل الأسباب، و إعادة ترتيب حياتك بلا تذمر وسَخط.

"مَعاذيرُ عَينٍ فاتها ما تُؤمِّل"

يُؤتَى الإنسان على نواياه، فإن كانت صادقة، نقيّة، خالية من الأكدار والأدران وأمراض القلوب؛ أصبحت الثِمار طيّبة ومُباركة، وإن تلوّثَت النوايا عادَت على صاحبها بالعواقِب السيئة، لذا يحرص العاقِل دومًا على مُراجعة نواياه، وتهذيب دوافعه، لتأخذه إلى المآلات الطيّبة.

أرقٌ على أرقٍ فما هذا الأرق والنبض في قلبي يدندنُ بالقلق النوم جافاني وأغلق بابهُ لم يرحم الجِفن المقرّح إذ طرق

"أعِنِّي على نفسِي فنفسِي عصيَّة وصَبرِي عليهَا واهنٌ مترَاخي"

وللبصيرةِ حُكمٌ ليس للبصَرِ #شطر #شعر

"تسَلَّ عمَّا مضَى إِذ ليس مرتجعاً وأَقلِلِ الفكرَ فيما بعدُ لم يقَعِ"

حين تحول الكهف من أسطورة إلى واقع! قبل ألفين وأربعمئة عام، جلس أفلاطون يُدوّن رؤيته للعالم في محاورته الشهيرة "الجمهورية"، وفي قلبها، وضع واحدة من أعمق صور الفلسفة: "أسطورة الكهف". تخيّل أفلاطون أناسًا وُلدوا داخل كهف، مُقيّدين من أعناقهم وأرجلهم، لا يستطيعون الالتفات يمينًا أو

"ما فَاتَ مَاتَ، وَفِي الآمَالِ مُتسَعٌ وفُسحةُ الوقتِ لِلسَّاعِيْنَ لَمْ تَزَلِ"

"لو بتُّ ليلي مع نهاري حامدًا لك يا إلهي لم أكن لك مُوفِيًا"

ليس صدراً ، بل أسلاك شائكة ومنفى !

قال ميمون بن مهران لصديقه: إني أتصدَّقُ فأجدُ مالي يزداد، فتصدَّقَ صاحبه، ثم قال: تصدَّقتُ فوجدتُ مالي ينقصُ! فقال له ميمون: أنا أعامل الله بيقين وأنتَ تُجرِّبه!

«عليك أن تقاوم التعود، لاتدع التكرار يسلبك الملاحظة. لا تنسَ كم هي رائعة صداقاتك، ولا كم هي لذيذة قهوتك، ولا كم أنت مرتاح في معظم أمورك. لا تسمح للبلادة أن تمنعك من تقدير الأشياء الجيدة المحيطة بك بحجة أنها عادية. الأشياء العادية غالباً مطمئنة وإلا لم تستمر في تعاطيها والعيش بها»