د. ضياء بن جميل الرحمن (@zieajamil) 's Twitter Profile
د. ضياء بن جميل الرحمن

@zieajamil

عميد أسرة الشيخ جميل الرحمن.
(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت)..
متابعتي لأحد لا تعني موافقتي له

ID: 1552795657

calendar_today28-06-2013 10:32:47

1,1K Tweet

17,17K Takipçi

765 Takip Edilen

د. ضياء بن جميل الرحمن (@zieajamil) 's Twitter Profile Photo

ناصر المسقري لو كان نقلا واحدا لقلنا إنه ربما أخطأ لكن أنْ ينقل الجميع هذه المقالات الفاسدة هنا الأمر محيّر. ثم إن مما يزيد الأمر في الأمر شناعة أن بعض الفرق السيّئة الخبيثة مثل اليزيدية والحفصية خرجت من عباءة #الاباضية وهذا الأمر نفسه مدعاة للنظر في أمر هذه الفرقة كيف خرجت تلك الفرق الخبيثة

د. ضياء بن جميل الرحمن (@zieajamil) 's Twitter Profile Photo

باسم الله.. سلسلة إزالة شهبات #الاباضية و #الخوارج في مسائل العقيدة (السلسة الأولى) نويت أن أذكر جملة من كلام العلماء في إزالة الشبهات التي أوردها الإباضيون راجيا من الله تعالى أن ينتفعوا بها علما بأن أكثر هذه النقولات من أصحاب المذاهب وهي تتعلق بمسألة تكفير أصحاب الكبائر والحكم

د.محمد بن غيث (@d_ghaith) 's Twitter Profile Photo

أثبت على الحق الواضح الذي نشأت عليه ودلت عليه السنة وقاله الأئمة ولا تغرنك بلاغة مفتون، ولا جدال مبْطل، ولا شبهة متحزلق: قال التابعي حسان بن عطية رحمه الله لغيلان الدمشقي القدري المعتزلي: "إنك وإن أعطيت لسانا فإنا نعلم أنا على حق، وأنك على باطل" وقال الإمام مالك رحمه الله: "أكلما

د. ضياء بن جميل الرحمن (@zieajamil) 's Twitter Profile Photo

يقول ابن تيمية رحمه الله: "من فسّر القرآن أو الحديث وتأوله على غير التفسير المعروف عن الصحابة والتابعين فهو مفتر على الله، ملحد في آيات الله، محرّف للكلم عن مواضعه، وهذا فتح لباب الزندقة والإلحاد، وهو معلوم البطلان بالاضطرار من دين الإسلام" مجموع الفتاوى ١٣/٢٤٣. #الاباضية

د. ضياء بن جميل الرحمن (@zieajamil) 's Twitter Profile Photo

( وتحسبونه هيّنا وهو عند الله عظيم ) لم أكن أتصور مدى الانحراف العقدي في أصول المسائل لدى بعض العمانيين (وكثير من #الاباضية المتأخرين) إلا بعد ما اظهروه في كتاباتهم وتغريداتهم من استهتارهم بالمسائل العظيمة التي من أجلها وقعت الإجماعات من أئمة الدين في تكفير من ينكرها أو يقول بقول

د. ضياء بن جميل الرحمن (@zieajamil) 's Twitter Profile Photo

السلسلة الثانية في إزالة شبهات #الإباضية و #الخوارج ذكرنا سابقا الإجابة عن بعض الإشكالات التي أوردوها في إخراج المؤمن من الإيمان والقول بخلود العاصي في النار، وهنا تتمة لما سبق ذكره في الرد عليهم فيما احتجوا به، وذلك من خلال نقول أصحاب المذاهب، وأرجو من الله أن يكون نافعا،

السلسلة الثانية في إزالة شبهات #الإباضية و #الخوارج 
ذكرنا سابقا الإجابة عن بعض الإشكالات التي أوردوها في إخراج المؤمن من الإيمان والقول بخلود العاصي في النار، وهنا تتمة لما سبق ذكره في الرد عليهم فيما احتجوا به، وذلك من خلال نقول أصحاب المذاهب، وأرجو من الله أن يكون نافعا،
د. ضياء بن جميل الرحمن (@zieajamil) 's Twitter Profile Photo

أقوال أئمة الدين في تكفير من يقول بخلق القرآن، وهذا يدل على عظيم الخطر بالقول بخلق القرآن وقد رأيت أكثر #الاباضية لا يأبهون بالمسألة ويعتبرونها من الخلاف الهيّن بينهم وبين أهل السنة، كلا والله الأمر ليس كما يتوهمون، فإن عليهم مراجعة مواقفهم تجاه هذه المسألة وكذلك مسألة استواء

د. ضياء بن جميل الرحمن (@zieajamil) 's Twitter Profile Photo

#الإباضية الوهابية هل تعرفون أن الوهابية وصف أطلق في البداية على الاباضية ومنشؤها دعوة خارجية إباضية في شمال إفريقيا نشأت في القرن الثاني الهجري باسم الوهابية نسبة إلى عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم الخارجي الأباضي, الذي خالف أهل ملته وهم الذين كانت دولتهم الرستمية وكانوا أشد

د. ضياء بن جميل الرحمن (@zieajamil) 's Twitter Profile Photo

SAUD لا تدلّس هداك الله فالوهبية غير الوهابية نسبة إلى عبد الله بن وهب الراسبي. أما هذه المسمى بالوهابية قد ذكرها المؤرخون بهذا الاسم ولها سمعة سيئة في التاريخ ولهذا كان أهل الباطل من المتصوفة وغيرهم يحاولون إلصاق هذا الاسم بدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب تنفيرا منها. قال الدكتور صالح

د. ضياء بن جميل الرحمن (@zieajamil) 's Twitter Profile Photo

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : "لا يأتي عليكم عام إلا هو شر من الذي قبله، أما إني لا أقول أمير خير من أمير، ولا عام أخصب من عام. ولكن فقهاؤكم يذهبون ثم لا تجدون منهم خلفا. ويجيء قوم يقيسون الأمور برأيهم" سنن الدارمي: 1/ 65