وإذا رأيت العبد يقع في الناس إذا آذوه، ولا يرجع إلى نفسه باللوم والاستغفار، فاعلم أن مصيبته مصيبة حقيقية، وإذا تاب واستغفر وقال: هذا بذنوبي، صارت في حقه نعمة. ابن تيمية

باب التوبة أعجب الأبواب التي هيّأها الله لعباده، هو باب مفتوح على الدوام، وكبير يسع كل أهل الأرض، ولا يهتم بحال وثياب من دخله، يدخله الغني بزينته الظاهرة وبسواده الباطن، ويدخله الفقير بطهارته الباطنه ورثّته الظاهرة، صاحبه غني ولاحاجة له إليك، ومع ذلك يناديك ويرغّبك للدخول فيه!

ما كانت الدنيا ي يوما من الأيام دار راحة لأهل الهمة العالية والإنجاز، هي مكان للنجاح أو للفشل فقط، هل مكان للعمل فقط، حتى أهل الدنيا لا يجدون وقتا للراحة، هم فقط يعملون ويعملون، الدنيا دار راحة لمن قلّ همّه، وضعفت بصيرته.

جرب لمدة ثلاثة أيام أن تترك كل ما يشتت روحك، صدقني ستجد نفسك هناك وتتعرف عليها أكثر.

اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْقَوِيُّ

إياك أن تمل التوبة، حتى وان شابت لحيتك، التوبة وظيفة المؤمن ما دام فيه نفس تخفق.

راقب نفسك دائما وراقب كل ما تعظمه من دون الله، من الأشخاص والمتع الدنيوية واللذات الحسية، وانتبه أن تقدمها يوما من الأيام على أمر الله واجعل بينك وبينها حاجز الخوف من الله وبرزخ الإيمان، وهذا من معاني الدعاء المأثور (اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك)

في مواقع التواصل الاجتماعي، إذا كان التطبيق ضرره وشره أكثر عليك من نفعه وخيره فدعهُ واتركه ولا تكثر عليه التأسّفا، اشتري راحة القلب وسلامته بترك ما يثير أوجاعه، ولن تفقد شيئا ان سلم قلبك، ولن يفوتك جديد إذا أنقذت نفسك.

في العلاقات، لراحة قلبك : لا تظلم أحدا مهما كانت علاقتك معه ليست مهمه، ولا تتعلق وتعشم في أحد مهما كانت علاقتك معه قوية، ولا تكثر المزاح مهما كان الذي أمامك وسيع الصدر، ولا تدخل المال بينك وبين أقاربك أو من يعز عليك صحبته، وماء وجهك أغلى ما تواجه له الناس، احفظه بقدر ما تستطيع.

" ومن كان له ورد مشروع من صلاة الضحى، أو قيام ليل، أو غير ذلك، فإنه يصليه حيث كان، ولا ينبغي له أن يدع ورده المشروع لأجل كونه بين الناس، إذا علم الله من قلبه أنه يفعله سرًا لله، مع اجتهاده في سلامته من الرياء، ومفسدات الإخلاص ". ابن تيمية رحمه الله

سلامة صدور العلماء بلغت المبلغ السامي من حسنها و ونقائها هذا الإمام أحمد المقريزي المصري الشافعي، صاحب المصنفات، يقرأ عليه تلميذه المؤرخ بن تغري بردي، ويصحح له بعض المسائل فيرجع عنها في الحال، قلوب تجردت عن الحظوظ إلا للنص الشرعي فحسب.

ان الله يعلم سر القلوب، وثقل الهموم عليها، ولا شيء يريح القلب أعظم من التسليم لله بالامر والانسحاب عن ساحة المعركة، الله أسلمت نفسي إليك وفوّضت أمري إليك.

وقفة إيمانية بديعة للشيخ فريد الأنصاري رحمه الله مع قوله تعالى (سيهزم الجمع ويولّون الدبر)،

نحن إلى احتقار أنفسنا التي دسيناها بالذنوب أحوج مما يسمى بتقدير الذات والثقة بالنفس التي جعلتنا لا ننظر إلى تقصيرنا في حق الله تعالى

قال بن حزم وَلَيْسَ فِي الرذائل أشبه بالفضائل من محبَّة الْمَدْح وَدَلِيل ذَلِك أَنه فِي الْوَجْه سخف مِمَّن يرضى بِهِ وَقد جَاءَ فِي الْأَثر فِي المداحين مَا جَاءَ

قال بن حزم وَإِذا نصحت فانصح سرا لَا جَهرا وبتعريض لَا تَصْرِيح إِلَّا أَن لَا يفهم المنصوح تعريضك فَلَا بُد من التَّصْرِيح وَلَا تنصح على شَرط الْقبُول مِنْك فَإِن تعديت هَذِه الْوُجُوه فَأَنت ظَالِم لَا نَاصح وطالب طَاعَة وَملك لَا مؤدي حق أَمَانَة وأخوة.

قال بن حزم وَأما الْوَقار وَوضع الْكَلَام مَوْضِعه والتوسط فِي تَدْبِير الْمَعيشَة ومسايرة النَّاس بالمسالمة فَهَذِهِ الْأَخْلَاق تسمى الرزانة وَهِي ضد السخف.

الإسلام لا يعرف الشيخوخة والهرم، إنه جديد كالشمس وقديم كالشمس وشاب كالشمس، ولكن المسلمين هم الذين شاخوا وضعفوا فلا سعة في العلم ولا ابتكار في التفكير والإنتاج ولا عبقرية في العقل، ولا حماسة في الدعوة ولا عرضاً جميلاً ومؤثراً للإسلام ومزاياه ورسالته الا النادر القليل. الندوي