قال كعب الأحبار : إن سرك أن يغبطُك الصافُّون المسبحون ؛ فحافظ على صلاة الضحى ؛ فإنها صلاة الأوابين وهم المسبِّحون "

رحابة النفس تنعكس على انبساط الخاطر، وسِعَة البال، ولِين التعامُل، وبشاشة الوجه، وطلاقة الشخصيّة، وإنّ أصحاب النفوس الرَحبة يضيفون للحياة رَوْنقًا بهيّاً وجميلاً، يُبسّطون الأمور ولا يُعقّدونها، يبنون ولا يهدمون، ومعهم تدرك انشراح الحياة.

«لُحْ في العُلا كوكبًا إنْ لم تلح قمرًا وقـمْ بها ربــوةً إن لم تقــم عَلَمَــا واصبـــر فربّمـا أُحمــدتَ عـاقبـةً منْ يلزم الصبرَ يحمَد غِبَّ ما لزِما»! -ابن اللبّانة.

عملٌ يسير بأجرٍ كبير. قال ﷺ: (من سبّح الله في دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين، وحمد الله ثلاثًا وثلاثين، وكبّر الله ثلاثا وثلاثين، فتلك تسعة وتسعون، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، غُفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر) مسلم.

سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته.

اللهم اغفر لحيّنا وميّتنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وأنثانا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان.

النظر للآخرين بعين الرحمة يغيّر كثيرًا من تفاعل الانسان مع من حوله. حاول أن تتذكّر ضعف الآخر -بطريقةٍ ما- مهما بدا صلبًا أمام عينك! ﴿وَخُلِقَ الإِنسانُ ضَعيفًا﴾ [النساء: ٢٨]

«تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ؛ فَإِنَّكُمْ صِغَارُ قَوْمٍ وَتَكُونُونَ كَبَارَهُمْ غَدًا»

الكلمة الطيبة قد تكون حجابًا من النار. لقوله ﷺ: (اتَّقوا النَّار ولو بشِقِّ تمرةٍ، فإنْ لم تجِدوا فبكلمةٍ طيِّبةٍ).

أدين بالشكر و العرفان للمغرد الذي يخصص بعض تغريداته بين حينٍ وآخر للتذكير بأهمية الأخلاق وضرورتها الاجتماعية، التخلّق يعني تحقيق الإنسان لمزيدٍ من خاصيته الإنسان والصعود في سلالم تساميها وترقّيها، ومن يديم تذكير الناس بالأخلاق فهو يسعى في رفع مستوى الإنسان وإصلاحه وبالتالي تخليق

من قالها في يوم مائة مرة: • كانَتْ له عَدلَ عشرِ رِقاب • وكُتِبَتْ له مئةُ حسنة • ومُحِيَتْ عنه مئةُ سيئة • وكانَتْ له حِرزًا من الشيطان يومَه ذلك حتى يُمسي • ولَم يأتِ أحدٌ بأفضلَ مما جاءَ به، إلا أحدٌ عمل أكثرَ من ذلك

من أحب أن يلحق بدرجة الأبرار ويتشبه بالأخيار فلينو في كل يوم تطلع فيه الشمس نفع الخلق فيما يسر الله من مصالحهم على يديه. -ابن تيمية

اللهمَّ إنِّي أسألُك العافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ، اللهمَّ إنِّي أسألُك العفوَ والعافيةَ في ديني ودنيايَ وأَهلي ومالي، اللهمَّ استُر عوْراتي وآمن روعاتي اللهمَّ احفظني من بينَ يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ من تحتي.

"وإذا كانت اللغة تحمل العالم في جوفها فإن انقراضها ذهاب لما في جوفها، وما في جوفها هو الأمة التي كانت تتكلم بها، فكرًا، وآدابًا، وعلومًا، و ثقافةً، وفنونًا، وتجارب، وقصصًا، وحكايات، وتراثًا شعبيًا، وطرائق في الحديث عن العالم، تزول بزوالها الحكمة المتراكمة، ومعارفُ جمعتها أجيال.."

"واللغة من أهم الروابط الانسانية: توّحد طرق التفكير، وتجمع العقول، ومتى اتحدت العقول و أساليب التفكير كان الشعب قوي الدعائم، رصين البنيان، وذلك وحده هو أساس القوة، والسبيل إلى النهوض، فإن ضعُفت لغة الأمة، وغامرتها اللهجات المختلفة، تبلبلت ألسنتها، وتفرقت بها السبل.."!