Twitter Beğeni Hilesi

يا سامر الحيّ هل تعنيك شكوانا إلقاء : عبدالله بن ياسر الغراوي #فلسطين_قضية_الاحرار

عينة أندلسية جديدة ومهمة على التحور J1-P58 مؤخرًا، تم اكتشاف عينة جينية جديدة على مشجرة FamilyTreeDNA، تحمل التحور FGC8214. العينة تعود إلى جنوب إسبانيا (الأندلس سابقاً) وتم وضع علم الأندلس عليها. الجدير بالذكر أن هذا التحور يشهد تواجدًا كبيرًا في الأندلس ويتفرع إلى ثلاثة خطوط

تحديث: العينة الأندلسية على التحور E-M84 تم اكتشاف عينة جينية جديدة تحمل الرقم YF132343 مؤخرًا في مشجرة YFull من مدينة برشلونة الإسبانية (الأندلس سابقًا). تبيّن أن العينة التقت بعد التحديث مع الفرع E-FT194186، الذي يضم نتائج تعود إلى قبيلة خولان بن عامر في صعدة. كما يجاور هذا

اليمن: أصل العرب.. حقيقة أم خرافة؟ نبدأ هذا البحث بالاعتماد على الفحص الجيني والموروث التاريخي للعرب. النتائج الجينية للعرب العرب، مثلهم مثل باقي الشعوب، يمتازون بتنوع جيني، ولكننا سنتناول أهم السلالات الجينية لدى العرب والتي تجمعت حولها قبائل عربية متنوعة ومعتبرة. وفيما يلي

الأصل الشامي للبربر (الأمازيغ) سوف نتناول في هذا البحث النتائج الجينية للقبائل البربرية، ونبحث في أصولهم القديمة، مقارنين إياها بما ذكره المؤرخون عن نسبهم وهجرتهم. نتائج الجينية جاءت معظم قبائل الأمازيغ على التحور E-M81. ومن أبرز القبائل التي تكتلت على هذا التحور: 1.القبائل

إعلان هام لأحفاد الإمام أبو حامد محمد الغزالي لقد جاءت نتائج التحليل الجيني للعينة رقم 312808 في شركة FamilyTreeDNA على السلالة الجينية العربية J1، وتحديداً التحور FGC15940، وهو من بين أهم التحورات العربية والسامية. يجتمع على هذا التحور العديد من القبائل العربية من الجزيرة

أهم السلالات الجينية لدى شعوب العالم 🗺️ منطقة الشرق الأوسط: 1.العرب (Arabs): •التحور: J1-P58، E-M84. 2.الفلسطينيون (Palestinians): •التحور: J1e، J2a. 3.الأدوميون (Edomites): •التحور: J2. 4.الفينيقيون (Phoenicians): •التحور: J2-M172، J1e. 5.اليهود (Israelites): •التحور:

من جدران غرناطة العريقة في قلب الأندلس، تظهر آثار الحضارة الإسلامية والعربية في كل زاوية، منقوشة بحروف فخرٍ لقحطان وعدنان. غرناطة، حاضرة العرب التي جمعت بين عظمة التاريخ وجمال الحضارة، تُذكرنا بمجد لا يزول. 🇪🇸✨

ثارات يعرب ظمأى في مراقدها تجاوزتها سقاة الحيّ نسيانا ألا دم يتنزّى في سلافتها أستغفر الثأر بل جفّت حميّانا

İki milyar bir kişiyi yas tutuyor O diri, onlar ölü! “Bilakis, onlar Rablerinin katında diridirler ve rızıklanmaktadırlar.” (Âl-i İmrân Suresi, 169. Ayet) #Refah #Gaze

منذ بداية حبي للتاريخ ودخولي إلى هذا المجال، وأنا أقلب صفحات التاريخ العربي، أستكشف مفاخره وبطولاته، وأجد أن العرب لم يناموا على الظلم، فهم أهل النصرة والهيبة والشجاعة. لكن حال العرب اليوم لا يُقارن أبدًا بما قرأته في تلك الصفحات. ويصدق فيهم قول: “شر خلف لخير سلف”.

قتلوا حمزة، فحاربهم عليّ. وقتلوا مصعبًا، فأُبْتُلُوا بالبراء. وقتلوا زيدًا، فظهر لهم عمرو. وقتلوا جعفرًا، فواجههم خالد. فهذه أمتنا، أمة منصورة، لا تسقط لها راية إلا وتقوم مكانها عشرة، ولا يُقتل فيها قائد إلا ويظهر آخر ليحل مكانه. قال ﷺ: “لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق.

أحد المعلمين الأجانب يشرح أن أولى مراحل التخريب تُسمى ‘التفكيك الأخلاقي’ استمعوا جيداً لما يُقال.

الرفات الهنغارية وعلاقتها بالعرب (تحور YSC76) مؤخراً، تم العثور على عينة من الرفات في المجر (هنغاريا) على التحور الجيني YSC0000076، الذي يُعد من أهم التحورات العربية والسامية. هذا التحور مرتبط بعدة قبائل عربية من الجزيرة العربية وخارجها، وقد وُجدت له رفات أيضًا في كل من العراق

بالفضل من الله وتوفيقه، وصلنا اليوم إلى 3000 متابع على منصة X. أسأل الله أن يوفقني لتقديم ما ينفع الجميع، وأن يجعلهم شاهدين لي لا علي.

عبدالله بن ياسر الغرَّاوِي في الحديث القدسي يقول الله تعالي: إن الله إذا أحب عبدا نادى جبريل, يا جبريل إني أحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض فيحبه كل أهل الأرض. .الله يكثر محبينك أستاذ عبدالله

الأكراد وتاريخهم الحافل بالإسلام في السنوات الأخيرة، ظهر بعض القوميين الأكراد الذين يدعون القومية زورًا، وهم في الحقيقة أعداء للإسلام. هؤلاء يسعون لتمرير أفكار مغلوطة على عامة الأكراد باسم القومية، وكانوا سببًا في تنفير الكثيرين من الأكراد عن هويتهم الأصلية، وهي الهوية الإسلامية

ليس من المنطقي تصنيف السلالة E-M84 كإفريقية، إذ لا توجد دلائل واضحة تدعم ارتباطها بتكتلات سكانية في إفريقيا. في الواقع، أقدم الأدلة على وجود هذه السلالة تعود إلى منطقة الشام، وهي تُعد من السلالات البارزة لدى العرب. نأمل أن يكون النقاش حول هذا الموضوع مبنيًا على أسس علمية ومنطقية.