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書の古典

@unkaido_koten

書の古典•名筆を中心につぶやきます。書道史を学びたい方、これから書道をはじめる方、入門して間もない方に楽しんでいただけるツイートを心がけてます。プロフィール画像は草書体の「書」です。雲海堂(@unkaido)が運営してます。

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【美しい書の古典】空海 風信帖(ふうしんじょう):平安前期・812年頃。空海が最澄に宛てた書状3通の総称。書風は王羲之の書法に則し、用筆法が巧みで円熟している。国宝に指定されている。

【美しい書の古典】空海 風信帖(ふうしんじょう):平安前期・812年頃。空海が最澄に宛てた書状3通の総称。書風は王羲之の書法に則し、用筆法が巧みで円熟している。国宝に指定されている。
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【美しい書の古典】顔真卿 顔勤礼碑(がんきんれいひ):唐。真卿の曽祖父・勤礼の墓碑。真卿の撰と書の楷書碑。四面刻の一側面が宋代に削られた記録があるが、碑は永く土中にあったため文字が鮮明。顔法を学ぶ上で最も重要な資料である。

【美しい書の古典】顔真卿 顔勤礼碑(がんきんれいひ):唐。真卿の曽祖父・勤礼の墓碑。真卿の撰と書の楷書碑。四面刻の一側面が宋代に削られた記録があるが、碑は永く土中にあったため文字が鮮明。顔法を学ぶ上で最も重要な資料である。
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【美しい書の古典】爨宝子碑(さんぽうしひ):東晋、大亨4(405)年。雲南省曲靖市にある地元豪族の墓碑。隷書と楷書の中間の書体で素朴な趣。情操豊かな表現が強く、書道史研究上重要な資料で、爨龍顔碑とともに「二爨碑」と呼ばれる。

【美しい書の古典】爨宝子碑(さんぽうしひ):東晋、大亨4(405)年。雲南省曲靖市にある地元豪族の墓碑。隷書と楷書の中間の書体で素朴な趣。情操豊かな表現が強く、書道史研究上重要な資料で、爨龍顔碑とともに「二爨碑」と呼ばれる。
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[篆書の古典] 沙孟海(さ もうかい/Shā mèng hǎi) 節臨呉讓之篆書軸:近現代(1922年)・120.3×54.3cm・天一閣博物館蔵

[篆書の古典] 沙孟海(さ もうかい/Shā mèng hǎi) 節臨呉讓之篆書軸:近現代(1922年)・120.3×54.3cm・天一閣博物館蔵