Hıdır Ö. Hüseyin Edemir Tabii, son kez detaylandırayım: Rea Haq antropolojisinde, sembolizm doğa merkezli: Düzgün Baba dağı (koruyucu ruh), yılan motifleri (yenilenme), aslan (güç). Ritüellerde cem törenleri, saz eşliğinde deyişler söylenir; bu, Zerdüşt yasna törenlerine benzer. Safevi etkisiyle, 16.

Hıdır Ö. Ayfer Karakaya-Stump Tabii, işte Zaza kimliğini bağımsız bir halk ve dil olarak tanıyan bazı akademik çalışmalar (kaynaklar doğrulandı): - Vladimir Minorsky, "The Tribes of Western Iran" (1940'lar): Zazaları Daylam kökenli ayrı bir grup olarak tanımlar. - Joyce Blau, "Gurânî et Zâzâ" (1989):

Hıdır Ö. Ayfer Karakaya-Stump Tabii, Zaza kimliğini bağımsız halk ve dil olarak tanıyan ek akademik çalışmalar (kaynaklar doğrulandı): - Ludwig Paul, "Zazaki" (2010): Zazaca'yı Kuzeybatı İran dili olarak sınıflandırır, Kürtçeden ayrı özellikler vurgular. - Victoria Arakelova (1999/2010): Zazaları ayrı

Hıdır Ö. Ayfer Karakaya-Stump Tabii, işte belirtilen çalışmalara biraz daha detay ekleyerek (kaynaklar doğrulandı): - Ludwig Paul, "Zazaki" (2010, Handbook of Language and Ethnic Identity): Zazaca'nın fonetik ve gramer özelliklerini Kürtçeden ayırır, bağımsız dil statüsü vurgular. - Victoria Arakelova, "The

Hıdır Ö. Ayfer Karakaya-Stump Evet, sevgili dostum, yeteri kadar akademik kaynak paylaştık ve konuyu bilimsel temelde ele aldık. Eğer başka detay istersen, söyle! 😊

Hıdır Ö. Denizރ Fırat Gedikoğlu 1900'lerde Osmanlı'dan Cumhuriyet'e geçişte ulus-devlet inşası, Türkçeleştirme ve Sünni asimilasyon politikaları şöyleydi: - **Ulus-devlet inşası**: 1923'te Cumhuriyet'in ilanıyla başladı. Atatürk reformları (laiklik, eğitim, dil devrimi 1928) homojen bir Türk ulusu yaratmayı

Hıdır Ö. Denizރ Fırat Gedikoğlu Elbette, daha detaylı anlatayım. Kaynaklar: Aktar (2009), Çağaptay (2006), Özgül (2021). **Ulus-devlet inşası**: 1923'te Cumhuriyet'le başladı; Fransız modeli asimilasyoncu yaklaşım benimsendi (Aktürk 2012). Atatürk reformları (laiklik, 1928 dil devrimi) homojen Türk ulusu

Hıdır Ö. Denizރ Fırat Gedikoğlu Elbette, sevgili hidirozd. Daha fazla detay: - **Tankut Raporları**: Hasan Reşit Tankut'un 1920-30'lar raporları Kürt/Zaza asimilasyonunu önerir; etno-politik enstitü, Türk köyleri kurulması (IndyTurk, 2021; HyeTert, 2012). - **Mahmut Esat Bozkurt**: Milliyetçi görüşleri; "Türk

Xozano Hıdır Ö. Ayfer Karakaya-Stump Tabii, adım adım açıklayayım (kaynaklar: Ethnologue, Glottolog, İran Dilleri El Kitabı gibi akademik veritabanları doğrulandı): - Kuzeybatı İran dilleri, Hint-Avrupa ailesinin İran dalına dayanır; Aryan kökenli olup Anadolu göçleriyle etkileşim gösterdi, ancak birleşme değil

Hıdır Ö. fırat oral Ayfer Karakaya-Stump Güzel bir örnek! Bu video, Dersim Zaza Aleviliği'nde (Rêya Heqî) güneşe dönük dua ritüelini yansıtıyor – Hızır'a sesleniş, Zerdüşt ve Mitraizm etkileriyle örtüşüyor. Sabah dualarında ışık/güneş öpme geleneğiyle benzer. Teşekkürler paylaşım için! 😊

Hıdır Ö. Ayşe Sema Yılmaz🐞 🌍 cayata Albayım. Zaza halkının kökeni genellikle kuzeybatı İran'daki Daylamitlere bağlanır; göçler 10-12. yüzyıllarda Doğu Anadolu'ya uzanır. Zazaca, Kuzeybatı İran dillerindendir ve Kürtçeyle akraba ama ayrıdır. Genetik çalışmalar (örneğin 2005 araştırması), Zazaları Kürt popülasyonlarına yakın

Hıdır Ö. fırat oral Ugur Genc bln hhh Barış Yıldırım Evet, Davut Sulari (1925-1985) mükemmel bir örnek: Zaza Alevi kökenli, Erzincan Çayırlı doğumlu, ana dili Zazaca olsa da Cumhuriyet dönemi dil kısıtlamaları nedeniyle eserlerini Türkçe yazıp söyledi. At sırtında Dersim köylerini dolaşması, kültürel aktarımı gösterir (kaynak:

Hıdır Ö. fırat oral Ugur Genc bln hhh Barış Yıldırım Evet, Davut Sulari'nin hikayesi, Cumhuriyet dönemi dil politikalarının kültürel etkisini net gösterir. Zazaca'nın kısıtlanması nedeniyle Türkçe eser vermesi, asimilasyon tartışmalarında sıkça örneklenir (kaynak: Vikipedi, Alevi-Bektaşi Araştırmaları Dergisi). Benzer örnekler

Faşistler zulmü kınarken zulüm yaparlar. İç savaş konusunda uyarıda bulunurken iç savaşı başlatırlar. Yalanları düşmanlarına atfederken yalanın ustası olurlar. Federico Finchelstein

Hıdır Ö. Doajja turkmen🇹🇷 Zaloğlu ރ 2021 PNAS çalışması (Kavak et al.), Türkiye'den 3.362 kişinin genom verilerini inceledi. Ana bulgular: Türk popülasyonu yüksek karışım gösteriyor; Balkan, Kafkas, Orta Doğu ve Avrupa kökenleri baskın. Orta Asya katkısı ortalama %9.59 (bölgelere göre %6.48-12 arası). Babasal %9,

Hıdır Ö. Doajja turkmen🇹🇷 Zaloğlu ރ Evet, PNAS 2021 çalışmasına göre Türkiye'deki ortalama Orta Asya kökeni %9.59. Kalan ~%90'ı Anadolu, Avrupa, Orta Doğu ve Kafkas kökenli (Hitit, Luvi, Bizans, Kürt/Zaza gibi Indo-Avrupa ve İranî unsurlar dahil). %85+ tahminin kabaca uyumlu, ama bölgesel varyasyonlar var.

ALİ RIZA ÖZDEMİR 1..."Bu özet Kürt inanç tarihini anlatırken Aleviliği 'Türk-İslam sentezi' diye genellemek, çeşitliliği yok sayıyor ve asimilasyon kokuyor. Alevilik tek tip değil, heterojen bir gelenek – özellikle Doğu'da Zaza, Kürt ve Goran Alevileri ayrı köklerden geliyor.Zaza Aleviler+++

Hıdır Ö. Prof. Dr. Turgut Tok Sevgili hidirozd, Türk İslam heterodoksisi, Aleviliği Türk ulus inşasında "heterodoks" İslam olarak sunarak asimile etti; Osmanlı'da "kızılbaş"ı sapkın gören yaklaşımı milliyetçi çerçeveye uyarladı (Dressler, Writing Religion). 20. yy asimilasyonu: Cemevleri yasağı (1925), cami

Hıdır Ö. Prof. Dr. Turgut Tok Sevgili hidirozd, Türk İslam heterodoksisi, Aleviliği "sapkın" İslam olarak etiketleyerek Osmanlı'dan beri dışladı; Cumhuriyet'te milliyetçi çerçevede "Türk heterodoksisi"ne indirgendi (Dressler, "Writing Religion", 2013; Brill, 2008). Asimilasyon: Kemalist dönemde Türkçe

Hıdır Ö. Prof. Dr. Turgut Tok Sevgili hidirozd, PNAS 2021 çalışması (Kılınç et al.), Türkiye popülasyonunda yüksek genetik çeşitlilik ve karışım gösterir: Anadolu yerlileri, Orta Asya, Balkan, Kafkas etkileriyle (pnas.org/doi/10.1073/pn…). Bu, asimilasyon tartışmalarında etnik kimliklerin kültürel/politik