Mahler, insan ruhsallığı açısından yaşamın erken döneminin etkili olduğunu savunan kuramcılardan biridir. Ona göre erken yıllarda içselleştirilen ilişkisel dinamikler çok önemli olup ileriki yıllarda tekrat etkinleşebilmektedir. Sadece dürtülerin değil, insan ruh sağlığında nesne

İşin kolayı hep bulunur. Gerçi ben bu yolu seçmekten hep tiksinmişimdir. Benim çocuğum yok, televizyon seyretmem, tanrıya inanmam... İnsanlar hayatlarının daha kolay olması için bu patikaları seçerler. Çocuklar, kişinin kendisiyle yüzleşme acılı görevini ertelemesine yardım eder,

Winnicott oyunun benlik gelişimindeki önemine ve başkalarıyla olan ilişkileri düzenlemedeki rolüne dikkat çekmiş; çocuğa, “ben” ve “ben olmayanı” deneyimleyip geliştirmek için alan açtığını belirtmiştir. Nesneyle ilişkilenme ve nesneyi kullanma kavramlarıyla da terapistlerin

Varoluş özden önce gelir. Peki, ne demektir bu? Ne anlamalıyız bu sözden? Yapılmış bir nesneyi, sözgelişi bir kitabı ya da bir kağıt keseceğini ele alalım. Bu nesneyi bir kavramdan esinlenen bir zanaatçı yapmıştır. Zanaatçı onu yaparken bir yandan kağıt keseceği kavramına, öbür

Varoluşçuluk, insanı kâğıt keseceğinden ayıran her şeydir. Sartre terminolojisinde kâğıt keseceği gibi insan olarak var olamayan tüm varlıklara “kendinde varlık” (être-en-soi) denir. Ne ise odurlar. “Özleri varoluşlarından önce gelmiştir ve özlerinin belirlediği çerçeve içinde

Bebek savunmasız ve annenin ilgisi olmadan hayatta kalamayacak durumda olduğundan, gelişmek için "kolaylaştırıcı çevre" ihtiyacı duyar (winnicott, 2015). Winnicott tüm bakım verme faaliyetlerini "kucaklayıcı çevre" başlığında toplar; kucaklamanın anne ve bebek arasındaki fiziksel

normal koşullarda anneler bebeklerinin dünyaya gelmesi ile birlikte, sezgisel kapasiteleri sayesinde onların ihtiyaçlarına cevap vermeye başlarlar, Winnicott (1960) bu kapasiteye “ birincil annelik meşguliyeti” adını verir. Bu dönemde anne, zihnini tamamen bebeğe yöneltmiştir.

Rüya gerçek dünyada nesnelerle ilişki kurmaya uygun düşerken, gerçek dünyada yaşama ise (özellikle psikanalistler için) bilinen yollardan rüya dünyasına uygun düşer. Buna karşılık fantezi kurma kendi başına bir olgu olarak kalır; enerjiyi masseder ama ne rüya görmeye ne de

Sağlığın göstergesi olan ve evrensel olan şey oyundur; oyun oynama büyümeye, dolayısıyla da sağlığa katkıda bulunur, grup ilişkilerine girmeyi sağlar, psikoterapide bir iletişim biçimi olabilir ve son olarak psikanaliz oyun oynamanın insanın kendisiyle ve başkalarıyla iletişim

İnsanın kendisiyle ilgili dikkat ve özenine felsefe yön veriyordu buna göre; bu sayede düşünerek kendi yolunu bulmak, büyük huzursuzluk anlarında kendi içine çekilmek, sonra tekrar başkalarına yönelmek, olup biteni didiklemek yerine ona sevgiyle yaklaşmak ve kendi kabiliyetleri

Bir çocuk ya da yetişkin ancak oynarken ve sadece oynarken yaratıcı olabilir ve bütün kişiliğini kullanabilir; birey de kendini ancak yaratıcı olduğunda keşfedebilecektir. D.W.Winnicott #oyunvegerçeklik

Son günlerde beyefendi olarak nitelendirilen insanların yaptıkları korkunç şeyleri okurken aklıma Berthold Woltze’nin 1874 tarihli “Der lästige Kavalier yani Rahatsız Edici Beyefendi'' eseri geldi. Bu nedenle bugün size bu resimle ilgili detaylı bir inceleme yazısı hazırladım. +

Bir şeyler çiziktirdim. medium.com/@hazzalkaynar/…

Katılmak isterseniz bekleriz. Kayıt olmak için bana yazabilirsiniz. Kısıtlı kontenjanımız bulunmaktadır.