جاءني هذا السؤال، وأحببت أن أشارككم هذه المقاربة. #حسن_النعمي

جابر القرني وكم أعتز بقرب (أبو معتز)، وبصداقته، وبمحبته. ولا أقول إلا ما قاله الشاعر المبدع محمد علي العمري: ما أقول جابر من قبيلة ونعمين أقول جابر… فالمواقف قبيلة

#للتأمل سئل العقاد بعد تجاوزه السبعين عامًا عن عميد الأدب العربي،فقال : أنا . وعن رأيه في الحركة الأدبية في عصره فقال :إنها عظيمة لأنني موجود ! وسئل عن رأيه في إحسان عبد القدوس فأجاب:بائع صور عارية ! وعن يوسف السباعي فقال : لا أعرف إنسانًا بهذا الاسم ! كلّما تأمّلتُ في آراء

تتناول حلقة هذا الأسبوع من برنامج #ومن_الكلام_ما_يضيء على قناتي في اليوتيوب مفهوم #الآخر: فتعرض وتحلِّل صوراً متنوعة من علاقة الذات بالآخر في الثقافات المختلفة، وتتبَّع تفكيك فكر الاختلاف للثنائية التقليدية بين الذات والآخر، والكشف عن انطواء الذات نفسها على آخرية، فضلاً عن حاجتها

هذا شعر يا أستاذ عبد الرزاق.. فيه ما هو إحساس وفيه ما هو صناعة.. أما ما هو الأكثر منهما فهذا شأن آخر. وهكذا هو الأمر في قصائد المتنبي التي عرضتها قبل أيام. طبيعة الشعر أن يحلق بكلا الجناحين بغض النظر عن أي الجناحين حركته أقوى.

بل أزيد من ذلك، فأنا أراها تختزن الأساس الأول الذي تولدت منه الفصاحة.. انظر إلى ظاهرة التنوين فيها، مع أنها لا توجد في كثير من المحكيات.

نسف كل اللي بناه .. بثلاث أبيات فقط

youtube.com/watch?v=ScZUNt… هذه الحلقة غنية بكثير من الأطروحات النقدية والفلسفية حول مفهوم الآخر، وبها مفاتيح جوهرية للمصطلح وقضاياه، وما لفتني فيها بقوة هو رصانة التفكيك لفروع القضايا ومرتكزاتها، بارك الله فيكم أستاذنا القدير، والسؤال: هل يمكن للذات أن تكون (آخر) في وعيها أحيانا؟

الليلة الساعة السابعة والنصف بحول الله …

لكنه ينفجر شعراّ ( محمد الثبيتي وحمزة شحاتة ) aawsat.com/%D8%AB%D9%82%D…

شكرااا للشاعر والناقد التونسي المنصف الوهايبي على قراءته النقدية المنشورة في (القدس العربي) وتناول فيها مجموعتي الشعرية الكاملة. ......... دخيل الخليفة: جهة الشعر الخامسة دخيل الخليفة: جهة الشعر الخامسة هذه جهة لا رسم لها ولا خريطة، والمتعارفُ هو مصطلح الجهات الأربع، وهذه جهة

واقترب الموعد الدعوة عامة وهذا الحدث الكبير يوم ٢٠ يناير هل الشعر … رجل ؟ 💫💫💫💫💫 👀😎🏃🏻‍♂️ الدعوة لكل الشواعر والشعراء والنقاد والمهتمين وغير المهتمين والمؤلفة قلوبهم والغاوون . #الشريك_الأدبي

النظريّات النقديّة معظمها مجتلبة من خارج السياق اللغويّ الأدبيّ الذي يقوم عليه الشعر بوصف اللغة عنصرًا مكوّنًا للشعر. وترجع النظريّات النقديّة غير اللغويّة إلى جذور فلسفيّة، ومناهج فكريّة، تتّخذ الإبداع الأدبيّ وسيلة لتوسيع حضورها؛ فتذهب جماليّات الإبداع في عقلانيّات النظريّات.!

صيغة منتهى الجموع الثقافية youtu.be/SjcZ4cFiWE4?si…

في تقديري، هناك كتابان لو صدرا فسيكونان لافتين للقارئ : الأول : يجمع فيه عدد من القصائد لشعراء كبار كسروا الوزن في أكثر من موضع؛ فقلّما يسلم شاعر، مهما بلغت مكانته، من هفوة عروضية ولو في شطر واحد، وفي مقدمتهم محمود درويش ونزار قباني وغيرهما. الثاني: يجمع فيه عدد من القصائد

أنا أحترم البحث وبالتالي أُقدِّر الدكاترة (كلا الجنسين) كثيرا، خاصة أساتذة الجامعات وما يكافئها من مؤسسات. من المعلوم، أن درجة الدكتوراة تُؤهِّل الأستاذ ليكون باحثا في المقام الأول وليس عضو هيئة تدريس فحسب. ومع هذا، فقد عرفت بعض "الدكاترة" الذين تقاعدوا وهم ما زالوا على مرتبة

وقع نزار قباني كذلك في فخ النمذجة ، حيث تكرار نموذج ( شهريار ) رمزاً أسطورياً ؛ ليعبر عن ابتذال النساء: لن تفهميني أبداً لن تفهمي أحزان شهريار وينوب المعنى عن حضور شهريار لفظاً حيث تجسيد الرجل الذي يملك كل النساء ويتصرف بهن كلعبة : عشرون ألف امرأة أحببت عشرون ألف امرأة جربت قد

( وعداوة الشعراء بئس المقتنى / المتنبي ) أستطيع تصور مخاوف النقاد القدامى من التعرض للشعراء نلحظ الآن ما يمكن حدوثه لو نقدت شاعراّ نبطياّ ليس من الشاعر نفسه فحسب بل من جماعته وجمهوره

كثيراّ ما تمتنع عن شيء ليس لعلةٍ فيه ولكن … لأنه يفتح باباّ لأشياء أنت في غنى عنها

ساعدتني بنتي بشاير في تأسيس موقع لي في فيس بوك لم أضع فيه شيء بعد ، ولكني سأضع فيه مقالاتي وبعض الفيديوهات بعد أن أتدرب عليه وهذا رابط الحساب facebook.com/share/1845w1Zz…