정열적인 사랑이나 자신에 대한 사랑, 우정, 자비심, 과학이나 예술에 대한 열정 속에는 이성이 약화시킬 만한 대상은 아무것도 없다.

넓은 의미에서 보면 사랑을 베푸는 사람이 사랑을 받는다.

자아를 철벽 속에 가두어놓아서 자아를 확대할 수 없는 사람은 설사 직업에서 성공한다고 해도 인생에 베푸는 최고의 행복은 놓치게 되기 마련이다.

나 역시 새로운 관념에 접할 때마다 모두 설득력있는 것처럼 생각하게된 경험이 있다네, 그리고 무엇이 중요한지 명백해진 것은 그 와 같은 새로운 관념에 정통한 후였네

정도를 벗어났다는 평가를 받기 두려워하지 말라. 오늘날 인정받는 모든 의견은 한때 정도를 벗어난 것이었다.

더불어 대중에게 관대한 태도를 기르게 하는 가장 좋은 방법은 참된 행복을 누리는 사람의 수를 늘려서, 그들이 같은 시대를 사는 사람들을 고통스럽게 하는 데서 으뜸가는 즐거움을 찾지 않도록 만드는 것이다.

젊은이들의 고민을 근본적으로 치료하려면 사회의 윤리관이 바뀌어야 한다.

시험을 통과함으로써 자신이 정신적으로 유연하다는 것을 보여주지 못하는 사람은 어떤 요직에도 차지하지 못하게 해야 한다. 예를 들면 애완동물에 열광하는 자신에게 반대하는 주장에 대해 화내지 않고 참으면서 이성적인 태도로 대답해야 한다.

문명인은 지성을 확대했던 것처럼 감정 또한 확대해야한다.

피로는 대부분 걱정에서 비롯되는데, 좀 더 낙관적인 인생관을 갖고 정신적 훈련을 조금만 한다면 지나친 걱정을 예방할 수 있다.

지금까지 자신이 시달렸던 편견이 자신의 고향에만 존재하는 것이 아니라, 세계 어느 곳에 가도 존재할 것이라고 속단하는 젊은이들도 있다.

여성들도 남성들과 똑같은 권리를 가져아 하므로 남편들과 마찬가지로 실제로는 정숙하지 않으면서 정숙하게 보이기를 바라는 여성들을 만족시키기 위해 성매매남을 두자고 주장할 사람은 거의 없을 것이다. 인습적인 도덕가들이 이런 상황을 골똘히 생각한다면

자신들이 실제로는 이중적인 잣대를 사용하고 있음을 깨닫게 될 것이다.

어느 정도 만연된 회의주의는 지적 원인보다는 사회적 원인을 가지는 경우가 많다. 그 주요 원인은 언제나 힘이 없는 것에 대한 위안이다. 힘을 가진 자들 은 냉소적이지 않다. 자신들의 사상을 집행할 수 있기 때문이다.

새로운 진리는 종종 불편하다. 권력을 쥐고 있는 사람들에게는 더욱이 그렇다. 그러나 새로운 진리야말로 잔임함과 편협함으로 얼룩진 기나긴 역사 속에서도 총명하면서도 방종한 우리 인류가 이루어낸 가장의 성과물이다.

여성은 강렬한 감정의 대상이라는 이유로 지금껏 가난한 이들이나 피지배 민족보다도 한층 더 불합리한 시선을 받아왔다.

사랑할 능력이 없는 회의론자들은 자신들이 그럴만한 능력이 없는 것은 자신들이 가진 회의주의 때문이라는 잘못된 주장을 하고 있다.

뛰어난 재능을 가진 사람은 좀 더 진지한 것을 원하는데, 그것은 그가 태어난 사회적 환경에 뿌리 내리고 있는 손위사람이나 또래집단에서는 좀처럼 찾아보기 힘든 것이다.

새로운 진리는 종종 불편하다. 권력을 쥐고 있는 사람들에게는 더욱이 그렇다. 그러나 새로운 진리야말로 잔임함과 편협함으로 얼룩진 기나긴 역사 속에서도 총명하면서도 방종한 우리 인류가 이루어낸 가장의 성과물이다.

세상이라는 거대한 무대에서 저마다 배역을 맡은 우리는, 사적인 애정과 공적인 희망의 그물 속에 갇혀 있는 우리는, 이러한 구경꾼의 자세를 도저히 진지하게 받아들일 수 없다.