لم أسمع بأكذب من الجملة الدارجة: "أصحاب العقول في راحة". المشكلة أن "العقل" في ثقافتنا العربية كثيرًا ما يستخدم ضد معناه، فالعاقل عندهم هو من يستسلم لإملاءات الجماعة ومنظورها دون مساءلة. والوعي -في ظل هذا التفكير- يصبح قطعة من جهنم، وضربًا من ضروب الشقاء...

الفهم هو السبيل الجميل لمحبة رحبة واعية فاعلة إنسانيا، فمن لا يفهم عميقا لا يحب جميلا، الفهم يحتاج حياة معرفية.. قال إيليا أبو ماضي (لا تطلبنّ محبةً من جاهلٍ .. المرءُ ليس يُحَبُّ حتى يُفهما) #يخبرني_الصباح

علّمونا أُهيلُنا بانتقاءِ، أن في العقل شعبةً من شقاءِ، تتماهى على الحصيف أمورٌ، فيرى في الشقاء بعض النقاءِ! ويرى في النقاء شقوة روحٍ، ظَمِئٌ ، رغم حمله للسقاءِ، لامه الاقربون حين تنحّى، والتنحي، تقيّة الأصدقاء.

هناك حياة خاصة وثمينة في #القراءة وفي #الكتابة، لا يدركها أي قارئ ولا أي كاتب، حياة لا توجد في مرئيات ولا مسموعات ولا مسابقات ولا معارض ولا استعراضات كتّاب وقرأ ولا كثرة متابعين ولا جمهور.. ومن وجد تلك الحياة لن يفرط بها

"قلعة وادرين" مثلٌ عربيّ النّسب والنشأة، ولا علاقته له بقلعة عثمانية في تبوك، كما قال صحفيّون، أو بقلعة "ويدن-وادرين"، كما قال د.علي الغبان.

د.صغير العنزي يذكر والدي رحمه الله عن شرح معنى " قلعة وادرين" أن قلعة يعني ابتعاد بلا رجعة، مثل "قلع" الشيء من جذوره، ووادرين جمع ودر، و ودر في العامية يعني شين، وجمعها ودرين ثم زيدت الفا بالكتابة تبعا للنطق، والمثل يضرب على من يبتعد ويرجى له ابتعاد بلا رجعة.. وقد شرحت المثل وأضفت يا دكتور

د.صغير العنزي احسنت يا دكتور، وإضافة قيّمة بارك الله فيك، وهذه هي وجهة نظري وقد غرّدت بها قبل سنتين …

في حضرة الجاسر والهجري صباحٌ يزهر بالعلم والتحقيق. صباحٌ خريفيّ نديّ بالعطر والحنين، حملنا فيه صوتُ العلم من مجالس السلف إلى آفاق النهضة المعاصرة؛ بين أبي عليّ الهجري في القرن الثاني الهجري، وشيخ المحقّقين العلّامة حمد الجاسر في القرن الرابع عشر. وفي هذا الصباح الموشّى بعبق الكتب

د.صغير العنزي قلعة وادرين!! مثل شعبي يُخبر به عن الابتعاد بغيبة بعيدة لارجعة فيها!؟ وهو يقال كدعاء او رغبة لحدوثه للتخلص من المراد غيابه وابتعادة! ولم يأت ارتباطة بقلعة وادرين( او قلعة وايدين قبل التحريف) عبثاً بل ارتباط وثيق، حيث ان هذه القلعة بناها الاتراك ببلغاريا كسجن ومنفى للمعارضين لهم

د.صغير العنزي ما ذكرته دكتور صغير هو وصف دقيق لواقع مؤسف تُقمع فيه الأصوات الواعية تحت شعار "الراحة" المزعومة العاقل الحقيقي ليس من يساير القطيع بل من يملك شجاعة التفكير ويدفع ضريبة الوعي في زمن تُقدّس فيه التبعية. تحية تقدير لقلم يوقظ وفكر لا يجامل وصوت يكشف زيف المفاهيم المقلوبة.

نايف المجلاد د.صغير العنزي عندنا مثل شعبي قبليّ يقول:(وَدْرَهْ وسيل حَدْرَهْ).فالودرة:دليل على البعد،والنفي، مع زيادة سيل منحدر.فلعل" ودره" من"وادرين" أستاذ.

هذا الكلام لو قاله أحد المشاهير لسخروا منه، وأشبعوه لومًا… لم يوفق في إيصال الفكرة التي يريدها، ولا أدري من هؤلاء الذين ستكون غايتهم في وفاة ذويهم البحث عن الشّطّة…

د.صغير العنزي قَلْعَةْ في العبارة المشهورة (قلعة وادرين) من القلع وهو الإبعاد وليس له علاقة بالقلعة مفردة قلاع بمعنى الحصن. فقلع الضرْس خلعه وقلع الصنو من النخلة قطعه وخلعه منها، ويقال: اقلع فلان أي ابتعد عنه، ويقال انقلع عني أي اقلب وجهك عنّي، يقول الشاعر: الردي لا تامنه مقل خاينةْ العهد

د.صغير العنزي شكرًا لك دكتور صغير على هذا الإيضاح الدقيق فكلماتك : أعادت المثل إلى بيئته العربية الأصيلة وأضاءت جانبًا لطالما التبس على كثيرين تقديري العميق لإهتمامك بالتحقيق اللغوي والتاريخي الذي يحفظ للثقافة العربية صدق نسبها ونقاء روايتها

أدب ماب - أكاديمية الأدب د.صالح زيّاد د.صغير العنزي جميل ومنصف هذا الذهاب لعالم د. صغير العنزي الفكري والثقافي والإنساني، هذا الدكتور البدوي المتحضر جدا وجميلاً يذهب بسلال الخزامى والشيح والنفل بنبل ينثر الزكي والبهي والنقي في دربه ليواجه بفعل صبح فعل القبح، وينصف الجميل المهمش.. #صباح_الحياة 🕊️

كل فئة لا تؤمن بتشكيل المجتمع المدني؛ وفهم طبيعة مكوناته، ولا تحترم أطيافه، تكون ذات تأثير سلبيّ مهما بلغ بها حسن النوايا؛ لأنها تستند إلى ذلك الفكر الإقصائيّ المتحيز، الذي يعدّ المرض عيبًا، والفقر نقصًا، والتواضع ذلًا... ويُلحظ أنها نتاج ثقافة اتجاه أحاديّ، تهتم بترميز بعض

" يا ولد، أنت تحشّش ؟ كيف كتبت الفكرة بهذا الإبداع ؟ " مرّت العبارة بسلام، وسط ضحك الحاضرين. أمّا أنا، فيبدو أن قراءتي المتواضعة في النقد الثقافي والنسق المضمر بدأت تُحرّك ذهني؛ فلم تمرّ علي هذه العبارة مرور الكرام، إذ بدأ ذهني يحلّلها مع ضحكتهم، لما تنطوي عليه من خطورةٍ خفيّة.

كلمةٌ واحدة قد تغرس الأمل في إنسان، وتفتح أمامه طاقة تفاؤل تغيّر مجرى حياته، وأخرى قد تستنزفه ويمتدّ أثرها السّلبيّ طويلًا… شخصيات البشر مختلفة، وبعض الكلمات أحزمةٌ ناسفةٌ لا تُبقي ولا تذر …