فأين البربرة و الامزغة .. ؟

باختصار، لأنني أرى أن الكثيرين يكررون ادعاء احتلال نبونيد البابلي لتيماء، الواقع التاريخي مختلف تمامًا: نابونيد لم يحتل تيماء ولا ضمها إلى مملكته كما يُشاع. لجأ إليها بعد تمرد شعبه في بابل، وترك ابنه ملكًا على بابل، بينما عاش هو منفيًا في تيماء حوالي 10 سنوات. خلال هذه الفترة

وأخيّـل من مرقبي طور بن حيّـان وراس العلوبـي وصــبّار والأمثـالي ومسيت وادي القصب بحلال قحطان ضفّت الجبيـري مغــاييب الهـلالـي #الجبرة #بني_رنية #قحطان

x.com/Khalid_Al_Kama…

ابوجبل الدراسات الحديثة أظهرت أن الخط السينائي البدائي "Proto-Sinaitic" انقسم إلى سامي شمالي و سامي جنوبي (جزيري) و تطور كل منهما بشكل مستقل عن الآخر السامي الشمالي ظهر منه الفينيقية و غيرها السامي الجنوبي تفرع منه خطين مستقلين، و هما خط المسند و خطوط وسط شمال الجزيرة العربية كالثمودي

أبرهة (أبراموس في اللسان الروماني) كان عبدا حبشيا عند تاجر روماني بميناء عدوليس في أثيوبيا. انضم للجيش الأكسومي، و لاحقا قام بالانقلاب على الملك المعيّن من أكسوم على اليمن (سميفع أشوع) و نصّب نفسه حاكما على البلاد.

أبرهة نفسه يصرّح في نقشه على سد مأرب بأصله الحبشي ويفتخر به و بسطوته على اليمن فكأنه توقع أنه سيأتي في المستقبل من يحاول أن ينفي عنه حبشيته و ينسبه إلى حمير فاستبق ذلك بالتصريح بنسبه في الحبشة و ربما كان الالتصاق بأبرهة ظاهرة قديمة بدأت في عصره فقرر قطع الطريق عليهم منذ البداية

ألفوا أشعار ونسوبها للصحابي حسان بن ثابت رضي الله عنه وأرضاه قصايد ركيكه ونص أبياتها مكسره ونسبوها لصحابي رسول الله وامس باحد السماحات احد المأزومين يستشهد فيها طيب وكتب الانصار في الأندلس ؟

نسب للصحابي حسان بن ثابت في الاكليل خرابيط لا يمكن يقولها أضعف شاعر معاصر في زمنا اليوم لا ناحية المعنى ولا المبنى وحتى فيها اي شي يقال عنه كلام بليغ أشعار ركيكة الصياغة لا ترقي لشاعر عاصر الجاهلية والأسلام واذا نظرت في ديوانه تجد اختلاف كبير وأصدق من فند هذه الأشعار المنحولة

يغيب ذكر الأزد كأحد المكونات المستقرة بمأرب، و بدلا من هذا نقرأ في النقوش السبئية أن "أرض و مملكة الأسد/الأزد" كانت تشمل ما يعرف اليوم بمنطقتي الباحة و عسير و كانت مناطق سكنى القبيلة تمتد من وادي بيشة شرقا و حتى سواحل تهامة غربا.

#مملكة_الحضارات_السعودية #مملكة_قيدار_وادوماتو ادوماتو هي #دومة_الجندل التي تقع بمنطقة #الجوف بالمملكة العربية السعودية يعود تاريخها لأكثر من 2000 سنه وقد ذكرتها النقوش الآشورية بأنها عاصمة لملكات عربيات وكانت تسكنها قبيلة قيدار وهم من ذرية نبينا إسماعيل عليه السلام المقطع المرفق

لم تعرف شعوب اليمن القديم النسب القبلي كما كان عند العرب فكانت عامة نقوشهم تحوي اسم الكاتب و لقب عائلته فقط دون ذكر لاسم جده أو سلالته أو عشيرة ينتمي إليها أما سلاسل النسب و الانتساب للأجداد فكان سمة عربية خالصة

حضور غفير في عسير يشهد وداع الشاعر سعود معدي القحطاني إلى مثواه الأخير. #سعود_القحطاني -

عن اليمن و قحطان. (1) يخلو سجل نقوش المسند من أي إشارة إلى سلف (جد جامع) اسمه "قحطان"، و كذلك لم يرد كاسم علم شخصي. (2) ورد اللفظ في ثلاثة نقوش مسندية من القرن الثالث الميلادي، و جميعها كانت تشير إلى قبيلة محلية مرتبطة بمملكة كندة في وسط شبه الجزيرة. (3) لم تتناول كتابات

الأستاذ محمد مرقطن: "يمكن القول أن مصطلح ((عرب)) هو مصطلح عام أٌطلق على مجموعة من الشعوب و القبائل التي سكنت المنطقة الممتدة من أواسط الجزيرة العربية و إلى الجزيرة الفراتية، و حتى سيناء، منذ فترة مبكرة من التاريخ" "و تربط بين هذه الشعوب مدركات لغوية و ثقافية و دينية و تشريعية

هذا الرجل الخبيث ابو صالح العوذلي (المدعى انه الرجل الحكيم ) يدعى ان حدود اليمن 1968 تشمل مدن جازان و نجران و ابوعريش وهذا من الكذب و الافتراء وينشر خريطه من خرط حقده و يوضح نيته الخبيثه تجاه بلادنا و حدودنا واستغرب خروج بعض من يدافع عنه هو و أزلامه x.com/alrjl_alhkym/s…

بينما اسلافك يامعافري ذيول للأحباش

كان زعيم الحميريين شمر يستغيث بالملك الحبشي عذبه وكانت المعافر مركز الأحباش أتى الأعراب ليخلصوك من الإحتلال الحبشي يامعافري انت وصمة عار في تاريخ اليمن المفترض انك تحمد ربك على نعمة البدو الأعراب العرب الأقحاح لأنهم حرروك من الأحباش وعلموك اللسان والعادات العربية