Farah (@_harabat) 's Twitter Profile
Farah

@_harabat

Ni guerra entre pueblos , Ni Paz entre clases..

ID: 1375173118847750150

calendar_today25-03-2021 19:50:09

3,3K Tweet

406 Takipçi

232 Takip Edilen

الوثيقة (@ksak44) 's Twitter Profile Photo

كلام خطير جداً ومخيف جدأً ... الدكتور بشار عواد معروف يثبت أن تراثنا التاريخي المخطوط الذي طبعه المستشرقون هو نفسه المتداول الآن على ما فيه من تحريف وتصحيف شنيع .

مُحِبّ الدين الحنبلي (@muhibaldyn) 's Twitter Profile Photo

Abul Mudhaffar Al Isfirāyīnī al Ash'ari [471 AH] says that those who believe that Allah gave Tadbīr [lit. management] of the universe to the Prophet ﷺ are disbelievers worse than the Majus and Christians. [Al Tabsīr fil Dīn pg 128]

Abul Mudhaffar Al Isfirāyīnī al Ash'ari [471 AH] says that those who believe that Allah gave Tadbīr [lit. management] of the universe to the Prophet ﷺ are disbelievers worse than the Majus and Christians.

[Al Tabsīr fil Dīn pg 128]
ابن محبوب (@ibnmahbub_) 's Twitter Profile Photo

Shamsuddīn Muhammad Ibn Tūlūn al-Dimashqī al-Hanāfī [953H] رحمه الله and his work on the praise and defence of Shaykh al-Islām Ibn Taymiyyah. More formally known as Ibn Tūlūn al-Hanafī, he was a Mamluk-Ottoman Hanafī Muhaddith, Faqīh, Muhaqqiq and Historian. And he authored a

Shamsuddīn Muhammad Ibn Tūlūn al-Dimashqī al-Hanāfī [953H] رحمه الله and his work on the praise and defence of Shaykh al-Islām Ibn Taymiyyah.

More formally known as Ibn Tūlūn al-Hanafī, he was a Mamluk-Ottoman Hanafī Muhaddith, Faqīh, Muhaqqiq and Historian. And he authored a
عبد الله الجبوري (@abdallahgburi) 's Twitter Profile Photo

كان نقش خاتم أمير المؤمنين يزيد بن معاوية رحمه الله: 《آمنت بالله العظيم》 البداية والنهاية لابن كثير

كان نقش خاتم أمير المؤمنين يزيد بن معاوية رحمه الله:
《آمنت بالله العظيم》 

البداية والنهاية لابن كثير
عبد الله الجبوري (@abdallahgburi) 's Twitter Profile Photo

الخلفاء الأربعة من الصحابة رضي الله عنهم الذين أجمعوا على بيعتهم جمهور الصحابة والتابعين. ورضي الله عن جميع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

الخلفاء الأربعة من الصحابة رضي الله عنهم الذين أجمعوا على بيعتهم جمهور الصحابة والتابعين.

ورضي الله عن جميع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
رعد (@raadtheshepherd) 's Twitter Profile Photo

Do you know why some Jahmis are working tirelessly to undermine Shaykh Husam al-Hamaydah? Because their Rabbi Sa’īd Foudah issued a debate challenge to Sunnis, but when Shaykh Husam accepted his challenge Foudah has been running away ever since lol youtu.be/ZHf7JOC3mKM?si…

Muwahhid (@muwahhid124) 's Twitter Profile Photo

Daniel Haqiqatjou is insinuating that believing the imams control the atoms of the universe cannot be said to be kufr because apparently "a lot of sunni muslims believe that the prophet (saw) controls the affairs of the universe, not an atom moves without his (saw) control" ..

عباسي سابق (@abbasitb) 's Twitter Profile Photo

المدعو محمد إلهامي مصري متشعشع يقدم نفسه أنه أستاذ في التاريخ وله كلام يخطئ طلحة والزبير وأم المؤمنين عائشة ويبيح دمائهم هنا يكشف عن وجهه التقية أخيراً ويندب حسن نصر الشيطان علانية ويعتبره من الأمة الإسلامية!

المدعو محمد إلهامي مصري متشعشع يقدم نفسه أنه أستاذ في التاريخ وله كلام يخطئ طلحة والزبير وأم المؤمنين عائشة ويبيح دمائهم

هنا يكشف عن وجهه التقية أخيراً ويندب حسن نصر الشيطان علانية ويعتبره من الأمة الإسلامية!
Farah (@_harabat) 's Twitter Profile Photo

Dördüncü sırada Hz. Ali yok. Bu İmam Ahmed'in itikadı olduğu gibi aynı zamanda İmam Malik'in, İmam Zührî'nin ve diğer Selef dönemi İmamlarının ortak İtikadı. Sahabe bunun üzerine İcma etti. Hz. Osman'dan sonra ise Hz. Osman'ın yemini ve Ashâb'ın ikrarı ile Hz. Zübeyr bin Avvam.

مُحِبّ الدين الحنبلي (@muhibaldyn) 's Twitter Profile Photo

The sheikh never said that Al Maturidi is saying that Allah's existence necessitates evil. His point was that this sort of argumentation (that if the world caused itself it would be in a perfect form unlike how Allah created it) is a disrespectful and deviant approach.

Farah (@_harabat) 's Twitter Profile Photo

Allah'ın laneti yalancının üzerine olsun. Malikilere göre elleri rükûdan önce ve sonra kaldırmak gayr-ı müekked bir sünnet olarak kabul edilir. Zahiriler indinde ise mübahtır.