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Tinyhoo

@tinyhoo1

Hui Muslim&Hui Nationalist
Central-left/Liberal

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calendar_today19-07-2017 08:58:01

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我觉得将土葬限制在10个信仰伊斯兰的民族也是没办法的办法,如果自称是穆斯林就能土葬的话,申请“入教”的卡菲尔能在清真寺门口排起长龙,最后搞得回民连自己的土葬权力都保不住

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四爪 所以信教程度比较深的回民都是不和汉人交往的,和汉人一起出去最后换来的就是私底下抱怨:“这也不吃那也不喝,真矫情” 何必呢

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伊斯兰各教派对音乐是否合法的确有分歧,但不可否认的一点是音乐即使不是非法的,至少也是可憎的

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我的观点一直都是,在排外仇外思想以及无神论传统的影响下,汉人不可能会对宗教做出客观的评价,最后只会回归到所谓的“反恐”帽子下

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无忧宫匿名用户 其实这就是我说过的,在对少数族裔包容性很低的地方,少数族裔有时会寄希望于追随所谓的“主流文化”来获得主体人群的认同与包容。当然大多数时候结局不过是少数族裔的一厢情愿,最后逃不出德匹下的结局。还有几个满人会说满语?蒙人最后不还是被推了普?回族年轻一代还有多少人信教?

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“让墙做一个筛选器吧” 这就是我说过的,码农们绝大多数都是粉红社达,自以为自己是“精英”,以为自己为虎作伥为利维坦添砖加瓦铁拳就能放过自己

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小粉蛆,寺顶还在吗?未成年人还能进寺吗?经学班还能办吗?寺里还有没有满啦?还有多少寺没被改建成“文化活动场所”?

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Chris 𓃠 码农这个群体粉红率是非常高的,因为编程随想以及需要翻墙的缘故很多人就认为这个群体反贼多,其实完全不是这样的

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@JP195306153019 为什么洼地要有寻衅滋事罪?为什么要保留连坐制?没有这些制度芝麻人天天骑在你头上拉屎。日本的问题是日本的制度是为低运营成本社会而设计的,一旦流氓无产者大爆炸这种制度根本无法做到及时应对

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XuoBRn3y 严格意义上说世界上是不存在“汉语”这个语言的,就和这个世界上不存在日耳曼语和罗曼语一个道理。官话,吴语,粤语,闽南语按照目前通行的分类方式(虽然我个人并不完全认同)都是汉语[语族]下的语言,由中古汉语演化而来,他们之间的关系都是平等的,不存在谁是父或子,谁是主干

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支学研究会村上君 看看老年人公交免费就知道,早晚高峰跟上班族抢座,为了买东西便宜一毛钱能从头坐到尾。循环坐,兜圈坐,反正免费的,不坐不是浪费了我好不容易熬到的老年卡? 在洼地,免费就是告诉流氓无产者们我想被吃,赶紧自备餐具来抢食

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Laphicet Iggie🚁 蒋秃驴信基督教只是为了融入欧美社交圈,跟大部分海外华人信教的目的相同 盐碱地长不出别的,只会长出支田耶和拜上帝会

刘仲敬学徒 (@fujiimina123) 's Twitter Profile Photo

800年前,射箭是宋金之间外交重要活动, 南宋经常可以赢,还可以大比分打败金国武士,为什么南宋在这种体育竞技中经常赢,却在战场上被金国武士打的一败涂地? 原来南宋拿出做题家的悬梁刺股,搞了专门的选手备考,像是中国参加奥运一样。 南宋的士兵和百姓却弱不禁风,尽管他们在射宫宴上赢了

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森絵 Ignatius Lee 1788年英国在澳洲大陆建立第一个白人殖民地时澳大利亚是一个片空空如也的大陆,当地的土著居民还过着原始部落的生活。短短一百多年后,当1901年澳大利亚联邦成立时这个国家已经是发达国家中的一员了

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叶文洁 情绪价值在洼地才是最不物化人的词 你觉得蝈蝻和织女之间真的有爱情吗? 洼地恋爱/婚姻的本质是什么?蝈蝻为了释放性压抑换取合法交配权,织女把自己明码标价掏空蝈蝻钱包,蝈蝻和织女同时为党国的土地财政和维稳机制做出贡献 情绪价值是这里唯一一个不是出于算计的产物

Zhongjing Liu | 劉仲敬 (@liuzhongjing) 's Twitter Profile Photo

志願者和社區分工互動,就可以形成民團和治安軍的基礎,進一步升級為軍閥,構成張獻忠時代的安全島。皇漢歷史發明家經常指控昭武唐兀回民屠殺兩千萬編戶齊民,實際情況則是編戶齊民的自組織能力比穆斯林社區差得多,因此儒家地主民團比穆斯林民團更少更弱,保護能力也更差。大部分人口損失不是來自軍閥

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もんも 臣民与君主达成协议,臣民效忠君主,君主保证臣民基本的权力与自由,此谓封建自由。课文写的很明确 只有实行两千多年秦制的桂枝才会觉得不可思议,毕竟桂枝自始皇之后只有老鼠上桌的僭主与暴君以及无穷无尽的两脚羊大洪水,怎么可能理解的了这种体系?

Zhongjing Liu | 劉仲敬 (@liuzhongjing) 's Twitter Profile Photo

如果沒有做最壞選擇,中國早就解體了。這些所謂的最壞選擇,都是當時能夠保存中國的唯一出路。換句話說,中國和最壞選擇本來就是同義詞。拒絕最壞選擇,本來就是中國解體的意思。後之視今,猶如今之視昔。#時與勢都在大蜀民國一邊