قال أبو حيان التوحيدي: "إذا زخر بك وادي الدّعاء، فاعلم أنك مرادٌ بالإجابة." أخذه مما روي موقوفًا: "من أُعطِيَ الدعاء لم يُحرم الإجابة." رواه البلاذري عن الفاروق، والبيهقي عن ابن مسعود. وكلّهم ينهلون من معين البلاغة عليه الصلاة السلام: "ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة."

فليتَك لو بقيتَ لضعفِ حالي وكان الناسُ كلّهمُ فِداكا يعزُّ عليَّ حين أُديرُ عيني أفتّشُ في مكانِك لا أراكَا

نسيتُ تأويل "أزيزٌ كأزيزِ المِرجَل" حتى سمعتُ إمام الفجر يقنت للسودان…

لو أن الدنيا كلها لي فجعَلتُها في يد أخٍ من إخواني.. لاستقلَلتُها له.

صورة المرأة وطفلها في حجرها تحت رصاص القتَلة الفجار تكرّرَت، وحصَلَت قطعًا. والذي أنشأَها بالذكاء الاصطناعي زيه زي الشاعر والكاتب والرسّام.. نعم، في نشرها مفسدة صغيرة قد تُقصي بشاعة الموقف وتجرّ النقاش إلى أمور تافهة.. ولكن مصلحة نشرها الآن أعمّ، ووقعها في القلوب أخطَر، فلا

ضاق الفؤاد لأخبار السودان… الله يفرج عنهم ويهلك عدوّهم.

نُتَف وفوائد ترجيحه مرجوح. هو ضبطَ لقبه وأملاه على ابن طولون، كما في كتاب صاحبنا أبي سليمان العثيمين رحمه الله.

حكى ابن حمدان خلافًا في قبول شهادة مَن أكثر الاستهزاء بالناس واطِّراحَهم ومُناكَدَتهم. - نكت ابن مفلح على المحرر ٣/١١٣ #خل_بالك

بين النظر الكلامي والشرعي قال ابن الجوزي الحنبلي (ت. ٥٩٧هـ) في أحكام النساء: معرفة الله أول واجب، فإذا ثبَت وجوبها، وجَب على المكلّف النظر والاستدلال المؤديان إلى المعرفة. وهو أن يتصفح بعقله صنع الله، فيعلم حينئذٍ أنه لا بد للمبنى ممن بناه... فرؤية هذا المِهاد الموضوع، والسقف

من ينشط لمقارنة شرحَي أخصر المختصرات: الإفادات والشذرات؟

توفيت أمي! يا عطشي! يا عطشي! يا عطشي! اللهم اربط على قلبي!

الحمد لله على قضاه وقدره توفي والدي رحمه الله في المستشفى خارج المملكة أسأل الله أن يغفر له ويرحمه ويخلفه في عقبه ويفسح له في قبره وينور له فيه

قال عالم قريش الشافعي رضي الله عنه: لا خير في حَشْو الكلامِ إذا اهتدَيتَ إلى عُيُونِه والصمتُ أجمَلُ بالفتى من منطقٍ في غير حِينِه وعلى الفتى بوقارِه سِمَةٌ تلوحُ على جبينِه

#فضفضة المطارات فيها مناظر بشعة من قلة التقوى وانعدام الغيرة… والله كأنهم يهود؛ دين في بلدهم ودين برا. الأثرياء اللي سافروا للغرب في القرن الماضي ورّثوا أولادهم الجُبن من استهجان الغرب للثوب والنقاب، فتوهموا أنهم محل هجوم. لكنك إذا نزلت البلد شفت المسلمين بالثوب والنقاب وحياتهم

أحسن ما في الباب، جمع فيه المصنف أحكام فاكهة النسّاك، والقوالب الكثيرة التي تخرج فيها الغيبة من صدور الناس مع غفلتهم عنها. وأجاد في الإحالات إلى كتب المذاهب المعتمدة وجمع النظائر، وهذا الكتاب حقيقٌ بالمدارَسة والمذاكرة بين العامة والطلبة والخاصة.

٣٨ ساعة سهر وسفر، ويمُنّ الله على المرء بلقاء أهل التحقيق، فينقلب الرهق والنَصب لذَّةً وحلاوة، ومدًّا في السهر :) وإدمان هذا الشعور يُنمي محبة العلم، ويثبِّت السالِك على طريقه، وأحسِبه داعية "الرحلة" الأكبر، ورُكنه الأوثق. قال الإمام الشافعي: وانصَبْ فإن لذيذَ العيش في النَّصَبِ

"(و) يقرأ (المعوذتين) لما روي عن عقبة بن عامر قال: "أمرني النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أن أقرأ المعوذات دبر كل صلاة" له طرق، ... قال بعض أصحابنا: وفي هذا سر عظيم في دفع الشر من الصلاة إلى الصلاة، قاله في «الفروع»." ـ كشاف القناع.

أخبرنا أبو داود، قال: ثنا القعنبي، قال: نا مالك، قال: قال رجلٌ: «ما كنتَ لاعبًا به فلا تلعبنَّ بدينك». - السنة للخلال.

الشيخ مطلق الجاسر خير مثال على "الرَّباني". خَلوق، سَمح، نحسبه من أهل التقوى والصلاح، عليه هيبة العلم ووقاره، وبهاؤه وضياؤه. دائم الاشتغال بنفع العامّة والطلبة، والنصح للخاصّة، منصرف إلى تدريس العلوم النافعة، مصداق القليل الدائم المُبارَك. مهتم بشؤون المسلمين عمومًا، في النوازل