قال #السعدي في تفسير قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ﴾ من النعمة والإحسان ورغد العيش ﴿حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ بأن ينتقلوا من الإيمان إلى الكفر ومن الطاعة إلى المعصية، أو من شكر نعم الله إلى البطر بها فيسلبهم الله عند ذلك إياها. وكذلك إذا

عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم- عن اللهِ- عز وجل- أنه قال: ( ابنَ آدمَ اركعْ لي أربعَ ركَعاتٍ من أولِ النهارِ أكْفِكَ آخِرَه.) رواه #الترمذي وصححه #الألباني قيل المراد بالأربع ركعات صلاة الضحى وقيل صلاة الصبح وسنتها وما أجمل أن يجمع العبد بينهما

قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية: "فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو حاله أو رزقه أو تقلب قلب : فعليه بالتوحيد والاستغفار ففيهما الشفاء إذا كانا بصدق وإخلاص ."

سر الطمأنينة أن تسلّم أمرك لله بعد بذل الأسباب ومن أحسن الظن بربه جلّ وعلا جاءه من الله ما يرضي قلبه

قال ابن عثيمين رحمه الله : اجعل المُخالف للحق كأنّهُ مريضٌ تريد مُعالجته؛ لا كأنّهُ مُجرمٌ تريد مُعاقبته. 📚دروس الحرمين - (ص١٤٣)

"كل ما يفتحه الله للناس من خزائن رحمته فيشمل كل نعمة ينعم الله بها على خلقه وهكذا الإمساك يتناول كل شيء يمنعه الله من نعمه فهو - سبحانه - المعطي المانع القابض الباسط لا معطي سواه ولا منعم غيره." #الشوكاني

قال-صلى الله عليه وسلم-: ( إن الدال على الخير كفاعله) رواه #الترمذي قالَ أبو الدَّرْداءِ-رضيَ اللهُ عنهُ- : «إِنِّي لَآمُرُكُمْ بِالأَمْرِ وَما أَفْعَلُهُ، وَلَكِنِّي أَرْجُو فِيهِ الأَجْرَ». المُصَنَّفُ #ابن_أبي_شيبة

أحسب أن الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- كان له عناية خاصة بهذا الدعاء، لكثرة ما يذكره ويرشد إليه في فتاواه ودروسه. من قوله فيه -رحمه الله-: - "أفضل الأدعية". - "أنفع الأدعية". - "أجمع الأدعية". - "جامع شامل".

قال تعالى ﴿واسجد واقترب﴾ "وهذا مما يدل لأول وهلة أن الصلاة أعظم قربة إلى الله، حيث وجه إليها الرسول ﷺ من أول الأمر، كما بين تعالى في قوله: ﴿واستعينوا بالصبر والصلاة﴾ [البقرة: ٤٥] . وقال ﷺ: «أقرب ما يكون العبد إلى الله وهو ساجد» ." #أضواء_البيان #الشنقيطي

قال الله تعالى: ﴿كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (٦) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى﴾ [العلق ٦، ٧] قال #ابن_عثيمين: "فالإنسان من طبيعته الطُّغيان والتمرُّد متى رأى نفسَه في غِنًى، ولكن هذا يخرج منه المؤمن؛ لأنَّ المؤمن لا يرى أنه استغنى عن الله طرفة عين، فهو دائمًا مفتقرٌ إلى الله

(نية المؤمن أبلغ من عمله) قال #الإمام_أحمد: "انْوِ الخير، فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير". قال ابن مفلح:"هذه وصية عظيمة سهلة الفهم والامتثال، وفاعلها ثوابه دائم مستمر لدوامها واستمرارها. فيالها من وصية ما أشد وقعها، وما أعظم نفعها". فالنية الجازمة الصادقة تقوم مقام الفعل، وشاهد

كلام الدكتور البسام عن بداية القومية العربية صحيح، فقد بدأت في الشام وكان أساسها النصارى، ولم يكن الهدف دعوتهم للقومية دعوة عربية إسلامية..! إنما كان الهدف مواجهة التتريك ومحاربة العثمانيين، وبالتالي تزعم الحركة القومية العربية الملك الحسين بن علي رحمه الله، وقاد الثورة العربية،

🔖 قال ابن عبد البر - رحمه الله - : " لا ينبغي للعاقل المؤمن أن يحتقر شيئًا من أعمال البر فربما غُفر له بأقلِّها " . 📚 التمهيد (١٢/٢٢)

قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله تعالى: "أهل الأهواء يُعظِّمون من وافقهم ، وإن كان فاسقًا فاجرًا ، ويذمّون من خالفهم ، وإن كان من أولياء الله المتقين" مجموع الفتاوى (٣ /٣٤)

قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية: "إذا اجتمع في الرجل الواحد خير وشر وفجور، وطاعة ومعصية، وسنة وبدعة؛ استحق من الموالاة والثواب بقدر ما فيه من الخير، واستحق من المعاداة والعقاب بحسب ما فيه من الشر، فيجتمع في الشخص الواحد موجبات الإكرام والإهانة، فيجتمع له من هذا وهذا؛ كاللص الفقير،

﴿لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا﴾ "أي: ليس لهم إرادة، فكيف العمل للعلو في الأرض على عباد اللّه، والتكبر عليهم وعلى الحق؟! ﴿وَلَا فَسَادًا﴾ وهذا شامل لجميع المعاصي، فإذا كانوا لا إرادة لهم في العلو في الأرض والإفساد، لزم من ذلك، أن تكون إرادتهم

وقال الحسن : اعلم أنك لن تحب اللهَ حتى تحب طاعته . ~ كلمة الإخلاص [233]

قال #الشنقيطي في #أضواء_البيان "والأظهر في قوله في هذه الآية: ﴿وكانوا مستبصرين﴾ أن استبصارهم المذكور هنا بالنسبة إلى الحياة الدنيا خاصة؛ كما دل عليه قوله تعالى: ﴿يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون﴾

قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية: " وختمها بالصبر الذي هو جماع الخلق العظيم في قوله تعالى: { فاصبر لحكم ربك} وذلك نص في الصبر على ما يناله من أذى الخلق وعلى المصائب السماوية والصبر على الأول أشد " #مجموع_الفتاوى