"ربَّ السِعةِ والاتِّسَاع ضَعنِي حيثُ أنتمِي وأُحِبّ".

باحثٌ عن حِكمتك في كل قدَر! علّ قلبه يدرك شيئاً من عظمتك! أو علّ روحه تلتقي بنفحة من بارئها هنا! هنا حيث يحده الزمان والمكان! حيث تمنعه جاذبية الأرض وتحول دونه كلمة في أم الكتاب!

"ما كانَ الشأنُ يومًا في المصاحبةِ أو المفارقة، فهي أدوارٌ متناوبة تُداخِلُها عوارضُ الزمان وطبائعُ الإنسان؛ إنّما الشأن أن تُصاحبَ بحكمة، وأن تُفارقَ بفؤادٍ كفؤاد الطير"

﴿رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ ﴾

قالت له : معك حتى الموت..وقد صدقت ! ارتقت وهي تقرأ وردها من سورة البقرة، حفّظت أبنائها الثلاثة القرآن وسط الحرب.. يقول ابنها الناجي عنها :"لم تكن تترك قيام الليل مرّة، وكنا نسمع صوت دعائها لنا ولأبي كل ليلة".. ويقول شقيقها عنها:"لم تتردد في الموافقة على أبو عبيدة زوجًا، رغم أنه

يقول إبراهيم الكحلوت واصفاً والدته: "لم تكن تترك قيام الليل، وكنا نسمع صوت دعائها لنا ولوالدينا كل ليلة، كما كانت تحثنا على قراءة أذكار الصباح والمساء، وعلى أداء الصلاة في وقتها، وكانت حازمة في كل ما يخالف الدين".

قال الإمام سفيان الثوري - رحمه الله : ما أعطي عبدٌ شيئًا أفضل من أن يُفهمه الله دينه، وما يزال العبد بخيرٍ ما كان العِلْمُ أحبّ إليه من الذهب والفضة. [جامع بيان العلم وفضله (٩٣/١)]

"لايجتاز المرء أيّامه بقدر سعيه بل بقدر توفيقه، ولا يطمئنُ بقدر ثباته بل بقدر يقينه؛ وهذا ما نلمسه في مطلع اليوم والليلة بـ"يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث؛ أصلح لي شأني كلّه، ولا تكلني لنفسي طرفة عين"؛ فما الواحدُ منّا إلا بقدر اعترافه بضعفه ونقصه؛ أغنانا الله بالافتقار إليه أبدًا."

والله اني أخاف أن يفنى عمري في إنجازات وهمية لا وزن لها عند الله اللهُم إنّي أعوذ بك من ضياع السعي وقلة الإخلاص وفقدان الدليل

سيدنا أبو عبيدة بن الجراح مش بس كان بيواسي سيدنا عمر لما قاله: "مالي أراك حزينًا؟ أحُرمتَ من الجنّة أم وُعِدت بالنار؟ هوِّن عليك فما هي إلا دنيا. يا عُمر، إنّما هيّٰ أيامٌ ونَمْضِي؛ لا تحزن." لكنه بيواسينا كلنا يوميًا بجملته النابعة من إيمان كبير جدًا.

نصيحة يا اخوان؛ حافظوا على أوامر الله؛ واجتنبوا نواهيه! واكثروا من ذكره وشكره، والثناء عليه بما هو أهل له سبحانه! فلن تمر ساعة من ساعات الدنيا؛ إلا وهي معروضة علينا يوم القيامة! أعاننا الله وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته

الحمدُ للهِ الذي أدَّبني بالفقد، فخلع عن قلبي رداء التعلُّق، وكساني جُبةَ الصبر واليقين. الحمدُ للهِ الذي هزّني حتى انكسرت، ثم جمعني على عتباته أقوى ممّا كنت، وأنقى ممّا ظننت. ما علّمني أحد كما علّمني الغياب، وما ربّاني شيء كما ربّاني الوجع، حتى عرفت أن الثبات لا يُمنَح إلا على

أن تبتعد ما استطعت عن مواضع الفتنة حتى لا تنتكس لأن المنتكس تتشوه فطرته ويصعب عودته وهي من التي يكررها الدكتور أحمد عبد المنعم

يؤنسني نصّ المنفلوطي حين قَال: [ولكنّي أعلمُ أنّ لهذا الكوْن إلهًا رحيمًا، يعلمُ دخائلَ القلوب وسرائر النّفوس، ويرى لوعة الحُزن في أفئدة المحزونين، ولاعج الشّقاء بين جوانح الأشقياء، فأنا أكِلُ أمرَك إليه وأتركك بين يديه، فهو أرحم بك من جميع الرّحماء.]

من رحمةِ اللهِ بك؛ أنه لا يزالُ يجعلُ لك إليهِ حاجة، كلما قضى لك حاجةً أحدثَ لك أخرى، حتى لا تنقطعَ عنه، فإن النفوس مجبولةٌ على الانقطاعِ عمن تستغني عنه، ومن استغنى عن اللهِ وانقطعَ عنهُ هلك وضاع، ولذلك قال بعض أهل العلم: «يُنْشِئُ اللهُ لك الحاجات، لتنشأَ منك العبوديات»

-

"يصنع القرآن إنسانا ربانيا أُخرويا لا يعرف الوهن والاستسلام، يمده بالزاد الروحي، ويجعله مُحلّقا في السماء متحررا من أغلال الأرض، مستعدا لكل السيناريوهات المحتملة، لا يعبد الله على شرط، فهو مُوقن بموعود الله وإن تقطع جسده وفاضت روحه قبل أن يرى النصر"

اللهم إنا نسألك أن تهبنا قلباً يتيقن تمام اليقين بأن كل شيء -ما دام في الدنيا- مؤقت! فلا يلفت لسواك، ولا يتعلق بغيرك، ولا يرجو إلا رضاك.. وألا يحيد عن صراطك المستقيم.. مهما تعددت تجاربه ومهما افترقت به الطرق!!

إيّاك أن تبذل جهد أو طاقة في نُصرة فكرة أو طريق لا يكون مُراده وغرضه الأخير هو الدين ورضا الله عزوجل، لا تُضيع عمرك على هذه الأرض في شيء لا يكون لك ذُخرًا يوم القيامة، فلا تدخل في طريق ولا تتبع فكرة ولا تكون إلا في المكان الذي يكون لك في النيّة، فعالمان مؤقت والآخرة هي الأبدية.