ليس من البر بالميت ولا الإحسان إليه أن تنشر صوره الفوتوغرافية بعد موته سواء كان شيخا عالما أو شيخا قارئا أو غير ذلك فاتقوا الله في الأموات يامعاشر الأحياء اللهم ارحم أموات المسلمين واغفر لهم ووسع مدخلهم واجعلهم منعمين في قبورهم واجعلهم من أهل الجنة

قال سعيد بن جبير رحمه الله: «لا يزال الرجل عالماً ما تعلّم. فإذا ترك العلم وظن أنه قد استغنى، واكتفى بما عنده كان أجهل ما يكون». 📚الخطيب | الفقيه والمتفقه | ٣٣٧/٢.

﴿وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ﴾ [مريم : 31] أي: نفاعا حيث ما توجهت. وقال مجاهد: معلما للخير . وقال عطاء: أدعو إلى الله وإلى توحيده وعبادته. وقيل: مباركا على من تبعني. 📚 تفسير البغوي

لذا كان الموت أهون ما يكون عليهم وكان كل ما خُلِقَ في الجنَّة ليتنعموا به لا يساوي شيئاً أمام لذَّة رؤية الله عزَّ وجل .. إنّه حبُّ اللّٰه إذا شَغَفَ القلوب...🤍

❍ قـال التابعي ابو حازم سلمة بن دينار - رحمه الله تعالى : شيئان إذا عملت بهما أصبت خير الدنيا والآخرة لا أطول عليك ، قيـل : ما هما يا أبا حازم ..؟* *قـال : تحمل ما تكره إذا أحبه الله ، وتترك ما تحب إذا كرهه الله . 📚 تهذيب الكمال : (209/28) .

[سُورَةُ الكَهْفِ] قال تعالى ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا ﴾ (٦٠) من فوائد الآيات: فضيلة العلم والرحلة في طلبه، واغتنام لقاء الفضلاء والعلماء وإن بعدت أقطارهم. 📚المختصر في تفسير القرآن الكريم (٣٠٠)

قال رسول الله ﷺ : إذا أصاب أحدكم غمٌ أو كربٌ فليقل : الله الله رب لا أشركُ به شيئاً 📚« صحيح الجامع (2755)

قال سفيان الثوري رحمه الله : إذا هممت بصدقة أو ببر أو بعمل صالح، فعجل مضيه من ساعته، من قبل أن يحول بينك وبينه الشيطان . 📙حلية الأولياء (٦٢/۷)

وقوع الزلازل في هذه الأمة من رحمة الله بها فعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال:[أُمَّتِي هَذِهِ أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ، لَيْسَ عَلَيْهَا عَذَابٌ فِي الْآخِرَةِ، عَذَابُهَا فِي الدُّنْيَا : الْفِتَنُ، وَالزَّلَازِلُ، وَالْقَتْلُ] أخرجه أبو داود في سننه وأحمد في مسنده

▪️أخرج الطبري في تفسيره : (638/14) . عن قتادة رحمه الله قال : ذُكِرَ لَنا أنَّ الكُوفَةَ رَجَفَتْ عَلى عَهْدِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقالَ : «يا أيُّها النّاسُ ، إنَّ رَبَّكُمْ يَسْتَعْتِبُكُمْ فأعْتِبُوهُ»

#ابن_الجوزي

#ابن_الجوزي

اغتنموا المحن النَّازلة بالمسلمين في تعظيم شعائر الدِّين، وتجديد معالمه في النُّفوس؛ كتحقيق التَّوحيد، وتقبيح الشِّرك، واتِّباع السُّنَّة، واجتناب البدعة، وذمِّ النِّفاق والمنافقين، والولاء للمؤمنين، والبراءة من الكافرين، والعمل بالشَّرع، وردِّ الأمر إلى أهله، ولزوم الجماعة.

قال الإمام #الشافعي رحمه الله : إنــك لا تقـــدر أن تُرضــي النــاس كلهـم فأصلــح مـا بينــك وبيــن اللـه عــز وجــل فإذا أصلحت ما بينك وما بين الله عز وجل فـــــــــــــــلا تُبــــــــــــــالِ بالنـــــــــــاس. *- توالي التأنيس لابن حجر (١٦٨) -

كُلُّ الصعابِ بلطفِ اللّٰه هينةٌ طمّن فؤادكَ لا حزنٌ ولا قلقُ

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالىٰ :- «عليكَ بالمطالبِ العاليةِ والمراتبِ الساميةِ التي لا تُنالُ إلا بطاعةِ اللهِ فإنَّ الله عزَّ وجلَّ قضىٰ أن لا يُنالَ ما عندُه إلاّ بطاعته ومَن كان لله كما يريدُ كان الله له فوقَ ما يريد » طريق الهجرتين وباب السعادتين (٤٩/١)

#الأبراج

يتصدق ويطلب من الفقراء الدعاء له قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:- ومن طلب من الفقراء الدعاء أو الثناء خرج من هذه الآية {إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا." 📂[مجموع الفتاوى ( 11/ 111)

حتى ولو طالت الآلامُ قاهرةً فسوف يَقهرُها من صبرِنا طُولُ فواز اللعبون 🇸🇦

إن التفاؤل نبراس ومرحمة واليأس ليس سوى ضرب من الدجلِ صالح العَمري (شاعر)