خلیل جبران کی اپنی محبوبہ 'میزیادہ' سے محبت، بغیر کسی ملاقات اور دیدار کے بیس سال تک چلتی رہی۔
جبران نیویارک میں تھا اور 'میزیادہ' قاہرہ میں۔ دنیا کے دو کونوں سے دونوں باہم خطوط کا تبادلہ کیا کرتے تھے۔
ایک خط میں جبران نے 'میزیادہ' کی تصویر مانگی تو
میزیادہ نے اس کو لکھا: سوچو !

1953 کا غریب شیطان، اور ماشا اللہ آج کا شاندار شیطان

ہم اپنے خلیفہ اور بکرے کو کبھی طبعی موت مرنے نہیں دیتے

جو قوم عوامی بیت الخلا کا استعمال نہیں سیکھ سکتی، ہم چاہتے ہیں کہ وہ دنیا کی قیادت کرے۔
اقبال خورشید

گاوں میں ایک چور بھینس چوری کرکے لے گیا، دو سال بعد جب اس بھینس کا سراغ ملا اور چور کو بھی پکڑ لیا گیا تو اس دوران بھینس نے ایک کٹا اور ایک کٹی پیدا کر لئے ہوئے تھے۔ چور کہنے لگا کہ چوری کی سزا کی بجائے مجھے انعام دیا جائے کیوں کہ اب ایک کی بجائے آپ کے تین ڈنگر ہوچکے ہیں۔
ایک سو

فرحت اللہ بابر نے تو یہ چند سال پہلے کہا تھا لیکن ان سے بہت پہلے حسینہ واجد کہہ چکی تھی کہ اسی اور نوے کی دھائی میں جب افسروں کی یہ نسل ہمارے ملک سے بالکل ختم ہوئی اسی وقت جا کے ہمارے مقامی افسروں کے ذہنوں سے یہ خناس نکلا کہ وہ سویلینز سے بالا درجہ کی کوئی چیز ہیں اور سیاست اور

کبھی عالم مایوسی میں سوچتا ہوں کہ ہماری معیشت صرف دو طریقوں سے ٹھیک ہو سکتی ہے- ایک تو کسی طرح خوب سارا تیل گیس نکل آے، وارے کے نیارے ہو جایں-
اور دوسرے یہ کہ کسی طرح روس اور یوکرین جنگ میں کوئی مقام مل جائے یا امریکا ایران پر ایسا حملہ کرے جس میں اسے ہماری سرزمین درکار ہو،

ویسے سوچنے کی بات یہ ہے کہ پچیس کروڑ لوگوں، جن میں جاہل، انپڑھ اکثریت ہیں انکا بدلنا تو آسان نہیں، اگر ملک اور معاشرے کے لئے کچھ بدلنا ہے تو بڑے سر والوں اور انکے حوایوں کے ٹولے کو بدل دیا جائے۔۔۔۔اب یہ آپ سوچ کے بتائیں کہ کیسے۔۔۔

خان وہ دستی بم ہے جو بنانے والے کے ہاتھ میں چل گیا ہے۔۔۔

سوال: سر میں ایک ہندو پنڈت کا ایک کلپ سن رہا تھا جس میں وہ کتا نجس جانور ہونے کا بتا رہا ہے۔ وہ سامنے بیٹھے لوگوں کو بتاتا ہے کہ گھر میں کتا نہیں رکھنا چاہیے۔ ورنہ وہ جگہ (انشس کوئی ہندی لفظ تھا شاید) ہوتی ہے اور وہاں بھگوان نہیں اتے۔ سر ایسا ہی حکم ہم مسلمانوں کیلئے ہے۔ علما

اورنگزیب کے پوتے جہاں دار شاہ نے 1712 میں تخت سنبھالا تو ان سب رشتہ داروں اور دوستوں کو قتل کرا دیا جو اسکے تخت سنبھالنے کے مخالف تھے، ان کی لاشیں دہلی کی اپریل مئی کی گرمی میں کھلے میدان میں سڑتی رہیں، پھر انکے باقیات بغیر کسی قبر وغیرہ کے دفنا دئے گئے۔۔ریسرچر اور پروفیسر ستیش