"التعليم الحقيقي هيطلَّع شخصية صعب السيطرة عليها"، الجملة دي اتقالت جوا سياق مزيف باعتبار إن اللي قايلها شخص مؤمن بيها وفي نفس الوقت مهووس بالسيطرة كونها مُحدِّد وجودي ليه، فاحنا في كارثة أه

"ذات الإنجاز هي المجرم والضحية في الوقت ذاته"، ولا يخفي ارتباط ذلك بالاكتئاب المستمر والخضوع لنزعة الاستهلاكية التي تبتلع الإنسان الآن.

عنترة بين ترمب وشداد : عندما عاد عنترة العبسي من الحرب، طلب منه شدّاد أن يجلس إلى جواره اعترافًا ببنوّته، فرفض عنترة وقال: “كنت أطلب حريتي من دمك، فوجدتها في عرقي، وكنت أبحث عن نسبي في لسانك، فوجدته في سيفي.” تلك اللحظة الرمزية تختصر مسيرة الشعوب التي تُجبرها المأساة على صناعة

يسأل الناس كثيرًا عن حماس: لو عاد الزمن، هل كانت ستنفذ هجوم 7 أكتوبر؟ لكن لم يسأل أحد إسرائيل: لو عاد الزمن، هل كانت ستعيد النظر قبل ارتكاب إبادة جماعية ضد أهل غزة؟ التناقض صارخ، والسؤال الأكثر أهمية مُهمل بالكامل.

دا بصرف النظر عن القصور في فهم دلالات الكلام أصلا، من تفسير التحرير والتنوير: "{مثل ما أنكم تنطقون} زيادة تقرير لوقوع ما أُوعِدوه بأنْ شبّه بشيء معلوم لا امتراء في وقوعه وهو كون المُخاطَبين ينطقون. وهذا نظير قولهم: كما أنّي أراك الآن. وهو من التمثيل بالأمور المحسوسة."

هل تهُزم مثل هذه القيادة؟ اسمعوا ما يقوله أحد الجنود الإسرائيليين الذي كان أسيراً في غزة! يقول: نظمت وحدة الظل في كتائب القسام مظاهرات ضد الحرب، وضد حركة حماس كان ذلك بتاريخ 25 مارس من هذه السنة. وقد مشينا نحن الجنود الإسرائيليين الأسرى وسط المظاهرات التي تحركت من بيت لاهيا

بيتهيألي الجمهور في الوضع الثقافي الحالي مفعول به مش فاعل، يعني معيارية الجمهور دي متداخل معاها متغيرات سياسية واقتصادية معقدة مليانة قيود وبتؤول في الآخر للهجص والتضليل، فدور الفنان هنا أو المثقف إذا كان يعني فنان بجد إنه يقاوم دا ويكشفه أو أقله ميستخباش ويطبع معاه عشان ياكل عيش

الراجل ده موهوب بشكل استثنائي، بعيدا عن الموسيقى الشعبي، كمان بيعزف كلاسيك بمهارة.. ده غير انه بيألف موسيقى مباشر من غير تحضير. ده لو كان دارس أكاديمي مع الموهبة دي كان بقى في مكان تاني خالص بجد.

Pier Paolo Pasolini in front of his Self-Portrait [1947] in 1973

في ميدان علم المصريات والحفاظ على التراث، يبرز سؤال مركزي حول نقل مقتنيات مقابر ملوك مثل توت عنخ آمون من مواقعها الأصلية إلى متاحف مثل المتحف المصري الكبير أو متاحف دولية، وما يترتب على ذلك من فقدان للسياق الثقافي والجنائزي الأصلي. إذ إنّ وظيفة المقبرة في مصر القديمة لم تكن مجرد

من الغجري إلى النجم: السيولة الرمزية والتحول الأنثروبولوجي الذي أحدثه الفن لفكرة الشرف والمعايير الأخلاقية في المجتمعات العربية : تعليق جاد عن حكاية دينا الشربيني . كتب لي قاريء احبه معاتبا ، وجعلني أحذف بوستًا على منصة إكس كنت قد كتبته عن ما أثارته الممثلة دينا الشربيني في

شهادتي : الصمود ضد بدائية الإنسان الحديث وحرب الإبادة إنّي أكتب هنا ليس للذين وافقوني الرأي، بل لمن اختلفوا معي. عامان مرا على حرب الإبادة والتطهير العرقي في غزة وما زالت دماء الأبرياء تسيل ساخنة. وأنا أتأمّل موقفي من غزة، أجد نفسي أقف عند تخوم الوعي الأخلاقي الذي يتجاوز حدود

بمناسبة الكلام عن القرصنة

Federico Fellini, Marcello Mastroianni.

It's way too much to dismantle

علي أن "الشعر لغة قومية" زي ما قال إليوت، فضلا عن الشعر العربي

عرَض خبيث

هو اللي عمله السقا في فيديو صلاح ما يفرقش عن اللي بيعمله ف أفلامه.. وما يفرفش عن شغل إبراهيم عيسى في برامجه وعدم المؤاخذة مقالاته.. وما يفرقش عن كتابة أحمد مراد في رواياته وسيناريوهاته وما يفرقش عن شغل حلمي طولان وحسام حسن في حب مصر.. وما يفرقش عن شغل كامل الوزير ومصطفى مدبولي،