ⓏⒶⓏ (@shawain3) 's Twitter Profile
ⓏⒶⓏ

@shawain3

شيء من المعرفة،وقليلاً من العبث، موسيقى 🎼#MKT

ID: 853366181356556288

calendar_today15-04-2017 21:55:27

980 Tweet

243 Followers

185 Following

ⓏⒶⓏ (@shawain3) 's Twitter Profile Photo

الخبرة الحسية باعتبارها أحد عناصر الإدراك الحسي تقوم على معرفة بعدية متعلقة بالموضوع الذي يُدرَك، لأن هذه المعرفة هي التي تُفضي إلى النتيجة المعرفية اللازمة لاكتمال عملية الإدراك. ومع ذلك، فإن بنية الخبرة الحسية نفسها قائمة على تجارب قبلية زمنية.

ⓏⒶⓏ (@shawain3) 's Twitter Profile Photo

خصائص التفكير العاطفي في التقديس المطلق(١) 1- استعمال “الأورا” في تنميط النص الأورا، كمصطلح فلسفي، تشير إلى “الهالوية” أو “الإشراقية” التي تمنح النصوص بُعدًا قدسيًا متجاوزًا للنقد. عند استحضار نصوص من كتب مُنحت قداسة موضوعية، يُتعامل معها كقواعد يقينية غير خاضعة للتحليل العقلي

الأريب (@4mlvr) 's Twitter Profile Photo

القلب يعشق كل جميل 🎶 رائعة الموسيقار/ رياض السنباطي عزف نصير شمة 🎵

ⓏⒶⓏ (@shawain3) 's Twitter Profile Photo

لَنْ أَنْسَى ذٰلِكَ الطَّيْفَ الَّذِي جَعَلَ الْوَعْيَ يَمْتَطِي الْأَفْكَارَ، فَيَنْبَثِقَ أَثَرُهُ عَلَى قَنَاعَاتِكَ كَوَمِيضٍ يَتَسَرَّبُ مِنْ شَقٍّ مُتَهَالِكٍ. وَمِيضٌ عَابِرٌ، يَكْشِفُ ذَرَّاتٍ مُتَنَاثِرَةً فِي عَشْوَائِيَّةٍ لَا تَنْتَهِي، وَرُبَّمَا يُوْلَدُ مِنْ

طـــــلال 🇸🇦❤️ (@talalii33) 's Twitter Profile Photo

في رحلةِ الحياةِ لا تَنْسَ أنَّكَ هنا لِفترةٍ من الوقت، وأنَّ كلَّ ما تُنجِزُه الآن هو وسيلتُكَ لعبورِ بابِ مكانِكَ الأبديِّ في حياتِكَ الثانية؛ لذلك اعمَلْ دون أن تَجرَح، ورافِقْ دون أن تَظلِم، واعدِلْ في خِصامِكَ؛ وأخيرًا اختَرْ رِفاقُكَ بعناية لِتَلقاهم مرّةً أخرى. #مساء_الخير

ⓏⒶⓏ (@shawain3) 's Twitter Profile Photo

إنّ تراكم التجارب الإنسانية وتبادلها عبر اللغة والرموز قد شكّل رافعة أساسية في مسار ارتقاء التفكير البشري. فالتاريخ المعرفي للبشرية يقوم في جوهره على مبدأ التراكمية؛ إذ تتعاضد الخبرات وتتكامل عبر الأجيال لتصنع آفاقًا جديدة للفهم والإبداع. غير أنّ هذه التراكمية لم تبقَ على وتيرة

ⓏⒶⓏ (@shawain3) 's Twitter Profile Photo

يُمكن النظر إلى الاستلحاظ بوصفه تقويمًا لحركة الفكرة منذ انبثاقها في الذهن سعيًا لفهم الواقع. فالإمعان العميق في الفكرة يجعلها ثمنًا باهظًا لا يجوز التفريط فيه، لأن ما ينعكس في الواقع ليس سوى ترجمةٍ لما يدور في وعينا. ومن هنا تغدو قيمة الانتباه أداةً أساسية لتفسير العالم الخارجي.

ⓏⒶⓏ (@shawain3) 's Twitter Profile Photo

تهتم الميثولوجيا الحديثة بالبحث عن الأساطير و دراسة بواعث نشوئها وتفسيرها ودراسة وظائفها النفسية والفكرية والاجتماعية ، ودراسة المقارنة بين الأساطير ومعرفة أوجه التشابه و الاختلاف والالتقاء أيضا.

الناسك..# (@nask_al) 's Twitter Profile Photo

«الزمن يشفي ما لا يشفيه العقل.» -سينيكا حقًّا، قد يكون للزمن في شفاء النفس دورٌ يفوق العقل أضعافًا مضاعفة، فالعقل حين يطيل التفكير، قد يزيد الجراح عمقًا، ويضاعف الألم تحليلًا وتأملًا، أمّا الزمن، فيبقى الطبيب الصامت الذي يخفف وطأة المشاعر، ويهذّب قسوة التجارب، حتى يُلقي بها

«الزمن يشفي ما لا يشفيه العقل.» 

-سينيكا

حقًّا، قد يكون للزمن في شفاء النفس دورٌ يفوق العقل أضعافًا مضاعفة، فالعقل حين يطيل التفكير، قد يزيد الجراح عمقًا، ويضاعف الألم تحليلًا وتأملًا، أمّا الزمن، فيبقى الطبيب الصامت الذي يخفف وطأة المشاعر، ويهذّب قسوة التجارب، حتى يُلقي بها
ⓏⒶⓏ (@shawain3) 's Twitter Profile Photo

الكراهية هي موقف نفسي عدائي يقوم على أحكام قيمية سلبية، تُستشعر حين يدرك الشخص تهديدًا وجوديًا سواء كان حقيقيًا أو متوهَّمًا،هذا التهديد يولِّد دافعًا للابتعاد عن المكروه أو حتى إيذائه، كوسيلة للدفاع أو الاستئصال. غالبًا ما تنشأ الكراهية عن معتقدات غير مبررة أو مشوهة حول الآخر،

ⓏⒶⓏ (@shawain3) 's Twitter Profile Photo

تُعدّ كلمة التعزية في الخطاب الشيعي تعبيرًا عن المشاركة الوجدانية في الحزن، وهي تشمل مجمل الشعائر والطقوس التي تُقام في يوم عاشوراء وما يرتبط به. وقد بدأت ملامح هذه الممارسات تتشكّل بصورة أوضح منذ العصر البويهي في العراق وشمال إيران، حيث ظهرت المراثي العلنية وبدأت الطقوس تأخذ

Anas Ebrahim (@anasebrahim3012) 's Twitter Profile Photo

الحته المجنونه اللي عاملها بليغ دي اتعادت ٦ مرات فالحفله وفال٦ مرات خدت السوكسيه والناس سقفت بعدها بنفس الجنون والحماس دا غير الراجل اللي وقف يشد فشعره ويقول الله الله اكبر

ⓏⒶⓏ (@shawain3) 's Twitter Profile Photo

غالبًا ما تُستخدم كلمة براغماتي لوصف أشخاص يتجاهلون القيم والاعتبارات الجمالية، ويركّزون فقط على ما يعود عليهم بالنفع المادي المباشر، وهو فهمٌ سطحي ومشوّه لهذا المصطلح. فمثل هذا التصوّر يربط البراغماتية ربطًا مغلوطًا بالأنانية والنفعية الضيقة، بينما حقيقتها الفلسفية أعمق من ذلك