#مخالفات_المعاصرين أحمد السيد يؤسلم العساكر وقتلة الأطفال ولعاني الصحابة من الإمامية ويجعل لهم نوع من الولاء الإيماني. أحمد السيد يصنع ذبذبة في نفس المقابل ليشككه في حكم من يستحل دماء المسلمين.

عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : إن أول الناس يقضى عليه يوم القيامة رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها ؟ قال : قاتلت فيك حتى استشهدت قال : كذبت ولكن قاتلت لأن يقال جريء فقد قيل ، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ، ورجل

هل سيدخل الملحد جنة القضية؟

الله لم يغفر لمن ناصر النبي بين ما كان المسلمون عاجزون عن ذلك وادخله النار، هل هذا يشبه مثالا معاصرا؟

الجنسانية العقائدية في المخيال الشيعي. الشيعة: تلك الفئة المهووسة بما بين أفخاذ الرجال لطالما جسَّدت بورنوغرافيا عقائدية، بل إن الهوس باختلاق التاريخ الجنسي لديها يتجاوز المؤدى البيولوجي، حتى إنَّه ليُنظَر إليه كفلسفة نقديَّة، يقف فيها الخصاء، والفحولة، وخيانة الفرش، وقصص يا

بحسب منطق بعض المتابعين فالقضية ستشفع لحافظ؟!

تعقبات وردود: جابر البغدادي - هل من يقرأ سورة الفتح يرى النبي في المنام؟

قال ابن القيم رحمه الله: "سبحان الله .. في النفس: كِبرُ إبليس، وحسدُ قابيل، وعُتُوّ عاد، وطغيانُ ثمود، وجرأة النمرود، واستطالة فرعون، وبغي قارون، وقِحة هامان، وهوى بلعام، وحِيَلُ أصحاب السبت، وتمرّد الوليد، وجهلُ أبي جهل .. وفيها من أخلاق البهائم: حرصُ الغراب، وشرهُ الكلب،

"وكُلَّما أحدث الناسُ ظلمًا وفجورًا؛ أحدث لهم ربهم -تبارك وتعالى- من الآفات والعلل في أغذيتهم وفواكههم، وأهويتهم ومياههم، وأبدانهم وخلقهم، وصُورهم، وأشكالهم وأخلاقهم من النقص والآفات، ما هو موجب أعمالهم، وظُلمهم، وفُجورهم".

قال ابن القيم رحمه الله تعالى: "وأكثر الناس ما عندهم خبر من السيئات التي تحبط الحسنات، وقد قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ

يدعي المحيسني أنه سمى معهده العز بن عبدالسلام تيمنا بكونه شخصية جهادية غير أن تبريراته تكشف أنه متملق فقط ويزعم أن الأمر إتباع لابن تيمية ولكن ابن تيمية ما قالها هكذا إنما قال: هم بمثابة أهل السنة في البلدان التي ليس فيها ذلك فهل تزعم أن سوريا ليس فيها أهل سنة أم ماذا؟ ثم لماذا

كل عام وأنتم بخير.

كان الشافعي يقول: ما رأيت في أهل الأهواء قوما أشهد بالزور من الرافضة

يريد الرفاعي بالكلام النفسي محض علم الله مما لا يدع مجالا للشك أن يقول القران الذي نزله به جبريل على محمد ليس كلام الله بل مخلوق من مخلوقاته ويريد بذلك نفي صفة الكلام عن الرب عز وجل موافقا المعتزلة في نفي صفات الكمال عن الله ومصرحا بالموافقة بلسانه وفي مسألة لفظ الحروف هناك تفصيل

شخصيات منسية تستحق تسليط الضوء عليها.

غلط الرازي في تفسير المائدة وادعاءه أن رب عيسى المقصود بالطلب جبريل

هذه سلسلة عن أصح ما ورد عن رسول الله، لن تشمل أي ضعيف بإذن الله.