فائدةٌ حول حاشية الشيخ الإمام سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب - رحمهم الله- على المقنع 👇 - ملاحظة: مكان النقط قطعٌ بالمخطوط للأسف.

{١) ما لم يكتشفه من أرخوا لما سموه ؛ الحملة المصرية على الدرعية أو حملة إبراهيم باشا على الدرعية أو الحملة العثمانية بين عامي 1816م- 1818م ووجة الصواب في كل ذلك أن تسمى الحملة الفرنسية على الدولة السعودية الأولى وعلى عاصمتها الدرعية وتفصيل ذلك أن خمس حملات=

{١) كانت شخصية الكابتن الفرنسي فيسيير القائد الحقيقي لما يسمى حملة إبراهيم باشا على الدولة السعودية الأولى محط اهتمامي منذ أن ترجمت كتاب مانجان " تاريخ الدولة السعودية الأولى وحملات محمد علي على الجزيرة العربية من كتاب تاريخ مصر في عهد محمد علي لفيلكس مانجان =

هذا الإصدار المتميز من دارة الملك عبدالعزيز لن يحمده سوى أهل العلم الذين وفر لهم مادةً بحثية هائلة سينتج عنه مئات الرسائل العلمية والبحوث .. وعندما يأتي أحدهم ويغرد مدعياً بلا علم أن الدارة أخفت العديد من إنتاج ابن عيسى العلمي ولم تخرجه ضمن هذه المجموعة فما عليك إلا أن تسأله

نقلٌ مهمٌّ من حاشيةٍ للشيخ الإمام العلامة عبدالله بن عبدالرحمن أبابطين على معتقد الشيخ عثمان بن قايد (نجاة الخلف).. 👇

تقرير متين من الشيخ عبدالله أبابطين في الرد على من يعذر فاعل الشرك الأكبر /بأنه لايمكنه طرد أصله،بل لابدأن يتناقض؛فإنه لايمكنه أن يتوقف في تكفيرمن شك في رسالة محمد،أو شك في البعث،أوغير ذلك من أصول الدين ،والشاك جاهل،ولاجهلة اليهود والنصارى،ولا الذين يسجدون للشمس والقمر والأصنام ٠

"نـونـيـة الـقـحـطـاني" ◉ واسمها: "صمصامة الدين لأهل السنة جعل الله ثوابها الجنة" وفي نسخة: "صمصامة السنة التي هي لمن تمسك بها جُنَّة" لأبي عبدالله محمد القحطاني! ◉ والذي يظهر لي أن ناظمها عرّض باسمه ولم يصرّح خوفاً من الظلمة وبغي أهل البدع. ومن تأمل في القصيدة، وبعض جوانب

الحرب على #الإسلام لم تتوقّف منذ العهد النبوي وحتّى اليوم، وجنودها تختلف سحناتهم لكٍنّ ما في قلوبهم غير مُختلف. #الحرب_على_الإسلام

قصدة الشيخ خالد بن عبدالله العدساني ت١٣١٨ في التحذير من التنباك (الدخان) 👇.. ما أجملها

من نفائس هذا المجلد 👇 تخميسٌ رائقٌ عذبٌ لقصيدة (مسلاة الحزين) المنسوبة للإمام ابن عبدالبر رحمه الله.. وسماها مُخمِّسها - والذي سمى نفسه عبدالعزيز بن محمد - بـ (تنفيس المكروب ومسلاة الحزين). من ص٢٢٤ - ص٢٣٠ - أرى أنها تصلح مشروعاً للتحقيق والدراسة؛ فهي جديرة بذلك.

مما يوضح فساد المنهج: الطعن في أكابر علماء السنة،كالشيخ صالح الفوزان وأمثاله من المعاصرين. أو مَن قبلهم كالشيخ محمد بن عبدالوهاب وأئمة الدعوة. أو من قبلهم كابن تيمية وأصحابه. أو من قبلهم كالإمام أحمد وبقية علماء الأمة الملازمين لمنهج السلف. فالطعن فيهم مجرد خذلان من الله للطاعنين

تقريرٌ نفيسٌ لشيخ الإسلام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله حول منهجٍ من مناهج أهل السنة والجماعة .. كلامُ الراسخين في العلم 👇

قالَ وصدَق 👇 - لم أقف على قائلها، وأقدم من وجدته ذكرها بغير نسبة السبكي ت٧٧٢ في (عروس الأفراح).

منهجُ مَلِكٍ ودستورُ مملكة - هذا مقطعٌ 👇مما بعث به الملك الصالح عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود مناصحاً ومُشْفِقاً ومُبيِّناً.

(أخطاء ابن تيمية وابن عبدالوهاب) موضوع هو ديدن قوم يدَّعون أنهم على منهج السلف . ألم يسألوا أنفسهم: لماذا لايكونون هم الذين جهلوا منهج السلف ؟ ودليل ذلك وجود شرك صريح ببلادهم لم ينشغلوا بالإنكار على أهله بأدنى كلمة. أهذا منهج السلف: سكوت عن الشرك، وانشغال بأئمة حذروا الناس منه ؟

• تصحَّفَت؛ وصوابها: الخراساني - وهو عطاءٌ - وسمي بغير ذلك - الساحر؛ الملقَّب بـ (المقنَّع الخراساني).. (راجع ما كتبه الإمام الذهبي في حوادث سنة ١٦١ ه‍ والعبر ١ : ٢٣٥ ، ٢٤٠ .. وغيره عنه)