🔥The 9th Round of Easy Loan, Earn $40 Reward is in progress❗️ ⏰ Promotion Period: January 15th - Feburary 15th, 2025 👉 Register now and check more details at gate.io/campaigns/358

عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ : " أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن ". قيل : أيكفرن بالله ؟ قال : " يكفرن العشير ، ويكفرن الإحسان ؛ لو أحسنت إلى إحداهن الدهر، ثم رأت منك شيئا قالت : ما رأيت منك خيرا قط ". 📚رواه البخاري 29 كفران العشير:

عن نافع بن جبير رضي الله عنه : أنه شكا إلى رسول الله ﷺ وجعا يجده في جسده منذ أسلم، فقال له رسول الله ﷺ : " ضع يدك على الذي تألم من جسدك، وقل : باسم الله. ثلاثا، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ". 📚رواه مسلم 2202 استحبابُ رُقْيَةِ الإنسانِ نفسَه كما جاء

عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : " إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد أحدكم شفرته فليرح ذبيحته ". 📚رواه مسلم 1955 محسن: متفضِّل مُنعِم. القِتلة: بكسر القاف: هيئة وحالة القتل. يُحِد: يسن. شفرته:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال  : قال رسول الله ﷺ : " إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة ؛ فإن شدة الحر من فيح جهنم واشتكت النار إلى ربها فقالت : يا رب، أكل بعضي بعضا، فأذن لها بنفسين : نفس في الشتاء، ونفس في الصيف، فهو أشد ما تجدون من الحر، وأشد ما تجدون من الزمهرير ". 📚رواه

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة ". 📚رواه البخاري 887 لَولا: حرف امتناع لوجود: أي أنها تدل على امتناع شيء؛ لوجود شيء آخر، ففي هذا الحديث تدل على امتناع إلزام النبي -صلى الله عليه وسلم- أمته

عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله ﷺ: " ما من مسلم تصيبه مصيبة، فيقول ما أمره الله : إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم اؤجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها. إلا أخلف الله له خيرا منها ". 📚رواه مسلم 918 الأَمرُ بالصَّبرِ عَلى المَصائبِ وعَدمِ الجَزعِ. وَفيهِ:

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره "، أو قال : " لأخيه ما يحب لنفسه ". 📚رواه مسلم 45 وجوب محبة المرء لأخيه ما يحبُّ لنفسه؛ لأن نفي الإيمان عمن لا يحب لأخيه ما يحب لنفسه يدل على وجوب ذلك. الأُخوّة في الله فوق أخوّة

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ: " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " وفي رواية " مَن عَمِلَ عملًا ليس عليه أمرُنا فهو رَدٌّ" 📚رواه مسلم 1718 الأمرُ باتِّباعِ سُنَّةِ النَّبيِّ ﷺ والالتِزامِ بها، والنَّهيُ عن كُلِّ بِدْعةٍ في دِينِ اللهِ عزَّ وجلَّ.

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة، لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر ". 📚رواه البخاري 5445 تصبح أي: أكل في الصباح. فَضْلُ العَجْوَةِ مِن التَّمرِ في مُقاوَمةِ السُّمومِ والسِّحْرِ

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: " لا تحاسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل والنهار، يقول : لو أوتيت مثل ما أوتي هذا، لفعلت كما يفعل. ورجل آتاه الله مالا ينفقه في حقه، فيقول : لو أوتيت مثل ما أوتي، لفعلت كما يفعل ". 📚رواه البخاري

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال :  قال رسول الله ﷺ: " ما من مسلم يتوضأ، فيحسن وضوءه، ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة ". 📚رواه مسلم 234 فضيلة الوضوء، وما يعود به على صاحبه من الثواب الجزيل مشروعية إسباغ الوضوء وإتمامه، وصلاة ركعتين بخشوع

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : " أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم فأبعدهم ممشى، والذي ينتظر الصلاة، حتى يصليها مع الإمام، أعظم أجرا من الذي يصلي ثم ينام ". 📚رواه البخاري 651 ن كثرة الخطوات إلى المساجد فيه زيادة في الأجر أبعدهم فأبعدهم ممشى:

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : " كل نبي سأل سؤلا - أو قال : لكل نبي دعوة قد دعا بها - فاستجيب، فجعلت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة ". 📚رواه البخاري 6305 أَنَّ الْمُرَادَ بِالْإِجَابَةِ فِي الدَّعْوَةِ الْمَذْكُورَةِ: الْقَطْعُ بِهَا، وَمَا عَدَا

عن أبي هريرة رضي الله عنه: قال رسول الله ﷺ : " إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله ؛ فإنها رأت ملكا، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان ؛ فإنه رأى شيطانا ". 📚رواه البخاري 3303 ما نقول عند سماع صياح الديك ونهيق الحمار.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال :  قال رسول الله ﷺ : " ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة من الولد، لم يبلغوا الحنث ، إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم ". 📚 رواه البخاري 1381 عظيمُ أجْرِ مَن أُصيبَ في فَقْدِ أولادِه. الحِنْثَ: الإثم، أي: لم يبلغوا مَبْلَغ الرجال ويجري

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يصعد إلى الله إلا الطيب، فإن الله يتقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فلوه ، حتى تكون مثل الجبل ". 📚 رواه البخاري 7430 بعدل: أي: بقيمتها من رزق حلال خال من الغش والخديعة.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «وكل الله بالرحم ملكا، فيقول: أي رب نطفة، أي رب علقة، أي رب مضغة، فإذا أراد الله أن يقضي خلقها، قال: أي رب، أذكر أم أنثى، أشقي أم سعيد، فما الرزق؟ فما الأجل؟ فيكتب كذلك في بطن أمه». 📚رواه البخاري 6595 وكَّل: جعله قائمًا

عن عقبة بن عامر رضي الله قال: قال رسول الله ﷺ :  " ألم تر آيات أنزلت الليلة لم ير مثلهن قط : ( قل أعوذ برب الفلق ) و ( قل أعوذ برب الناس ) ". 📚رواه مسلم 814 ألم تر: استفهام يفيد تعجبًا. لم يُر مثلهن: لم يوجد آيات مثلهن، ومما اختصتا به أنه لا توجد سورة كلها تعويذ غير هاتين

عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: كانت بي بواسير، فسألت النبي ﷺ عن الصلاة، فقال: «صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنب». 📚رواه البخاري 1117 الصلاة لا تسقط ما دام العقلُ ثابتًا، فيكون الانتقال من حال إلى حال حسب الاستطاعة. سماحة ويُسْر الإسلام في أنَّ

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، قال: قال رجل: يا رسول الله، أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية؟ قال: «من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية، ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر». 📚رواه مسلم 120 أنؤاخذ: أنجازى ونحاسب ونعاقب؟ أحسن في الإسلام: إذا دخل فيه مخلصًا