"فالله اللهَ في حريق الهوى إذا ثار! وانظر كيف تطفئه، فربَّ زلة أوقعت في بئر بوار، وربَّ أثرٍ لم ينقلع، والفائتُ لا يستدرك على الحقيقة، فابعد عن أسباب الفتنة فإنَّ المقاربة محنة لا يكاد صاحبها يسلم!"

أستغفِرُ الله من قولٍ بلا عَمَلٍ..

«الذنب قريب، والخطأ حاصلٌ متكررٌ لا محالة، ومن أوتي سرعة التذكر والرجوع، وعدم اليأس من رحمة الله، فقد أوتي خيرا كثيرا، ونجا -بعون الله- من المهلكات».

يكاد يزلِقُني، والله يُمسِكُني سبحان ربي ذي الرحمات والجُودِ!

قال النابغة: أبى غفلتي أني إذا ما ذكرتُه تحرَّك داءٌ في فؤاديَ داخِل وأنّ تلادي إنْ نظَرت وشِكّتي ومُهْري وما ضمّت إليّ الأناملُ حِباؤُك! والعيسُ العِتاقُ كأنها هِجان المها تُحدى عليها الرحائل

قال قتادة في قوله تعالى: (فلا تظلموا فيهن أنفسكم): إن الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئة ووزراً من الظلم فيما سواها، وإن كان الظلم على كل حال عظيما ولكن الله يعظم من أمره ما يشاء.

أليس الليل يجمع أم عمرو وإيانا؟ فذاك لنا تداني نعم وترى الهلال كما أراه ويعلوها النهار كما علاني فما دون التفرق غير سبعٍ بقين من المحرم أو ثمانِ ولو نعطى الخيار لما افترقنا ولكن لا خيار مع الزمان جُحدر

أفاطِمَ إن الحُبَّ يعفو عن القِلى ويُجشِمُ ذا العِرْضِ الكرِيمِ المجاشِما ألا يا اسلمي بالكوكب الطَّلْقِ فاطِمَا وإن لم يكن صَرْف النوى متلائِمَا ألا يا اسلمي ثم اعلمي أنَّ حاجَتِي إليكِ، فَرُدِّي من نَوَالِكِ فاطِما

قيل لعبد الله بن المبارك: كيف أصبحت؟ قال: إنك تسأل الهارب عن باب ربِّه عن عافيةِ صباحه، إنما العافية للثوريّ وأصحابه.

أُخفِّضُ جأشها وتكادُ نفسي من اللاتي أكاتِمُها تطيرُ!

ربِّي وربُّك الله

الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفتَنُون (2) الفتنة متوَعّدة، والقلب شرود زيّاغ، والعجز منك وإليه أنت، ولَلهُلْك أقرب إليك من السلامة. فأيُّ خفارةٍ تمنع؟ إنما يعري صدره لها الجاهل، وإني لَذلكم. اللهم واقيةً منك تكفي، وجَذبةً إليك تشفي.

أمانِيُّ نفسٍ ما تُناخُ رِكابُها وغَيبةُ حَظٍّ ليس يرجى إيابُها وعندي إلى العلياء طُرْقٌ كثيرةٌ لو انجابَ عن هذي الخطوبِ ضبابُها

ليس التقيُّ باردًا عاجزًا، بل حرٌّ يقِظُ القلب مرهَفه، عَبْدُ نفسه ذاك الذي كلّما حَفَزته لأمرٍ قفز يُتبعها هواها. ونفس الحر تحتمل الظَّما، والحُر يشبع تارةً ويجوع.

فما حَسَنٌ أن تأتيَ الأمرَ طائعًا وتجزع أن داعي الصّبَابة أسمعا

لي ثلاثة أيام أخط وأمحو وأدور حول نفسي لأبين عن شغفي وذهاب سورة «ص» بِلُبِّي… وأعجز عجزًا مبينا. لا إله إلا الذي أنزل «ص».

ما صفةٌ آنق في عيني وأعجب إليّ وألذ لعقلي وأطيَب لنفسي وإن شقيَ بها بعضي حينا كالحزم. ويعجبني التجلد وهو قسيمه وصنوه، وقد كنت أبيح جزع العشاق آنفاً رأفةً ورقَّة بهم، وربما أعجبني، فأصبحت ولا أُحاشي من الأقوام من أحد.