أبو إسحاق الصابي: أُسرَةُ المرءِ والداهُ و فيما بين حُضنيهما الحياةُ تَطيبُ فإذا وَلّيا عنِ المرءِ يومًا فهْو في الناسِ أجنبيٌّ غريبُ

التغريدة أدناه مثال لمغالطتين شهيرتين: ١- مغالطة (الثنائية الزائفة) وذلك بحصر الخيارات في اثنين فقط، بينما الموقف الصحيح هو الخيار رقم (٣). ٢- مغالطة (رجل القش) وذلك بإيهام الناس أن موقف الإسلام هو رقم (١) بينما الموقف الشرعي الصحيح هو رقم (٣) وهو الاستعانة بالله تعالى ثم اتخاذ

أحزن حين أرى مثل هذه الإعلانات رحم الله صاحبها!

أبو الفتح البستي: قد قلتُ لمّا أن قضى نحْبَهُ: لا رَدّكَ الرحمنُ مِن هالِكِ أمَا وقد فارقتَنا؛ فانتَقِلْ مِن مَلَكِ الموتِ إلى مالِكِ

#فروقات_لغوية

أحد منازل إجابة الدعاء الخفية: تيسير الأسباب وتسهيل الطرق المفضية لمطلوب الداعي، فبعد كل دعاء تأمل وانظر حواليك وبقربك تجد أنه انفتح لك طريقا لدعوتك وسبيلا لمرادك قد يكون جليا أو خفيا، فلا تعرض عنه فتهمله وتتركه؛ لأنه مفتاح الوصول لمطلوبك ودليل مبتغاك؛ إذ ليست إجابة الدعاء قفز

ابن الرومي: قد غدا كُلُّ مُعدِمٍ واجِدًا مِن فواضِلِكْ مِثْلَما كُلُّ واحِدٍ مُعدِمٌ مِن فضائلِكْ

قل للفتوة والشبيبة والصبا سقيا لعهدك من زمانٍ طيّبِ إذ لا تقول إذا رأتني غادةٌ ماذا أريد به وفي يده صبي

ابن الرومي: عَجِبَ الناسُ من أبي الصقرِ إذ وُلْـ ـلِيَ بعد الوزارةِ الديوانا . ولَعَمري ما ذاك أَعجَبُ مِن أنْ كان عِلجًا فصار من شَيبانا . إنّ للمجدِ كِيمِياءً إذا ما مَسَّ كَلبًا أَحالهُ إنسانا . يَفعلُ اللهُ ما يَشا كيفما شا ءَ كما شاءَ كائنًا ما كانا

بقية الشعراء العباسيين إبراهيم الأسود يكتب ساخرا على #بحر_المديد الذي لا أظن على الأرض اليوم من يكتب عليه إلا تكلفا وتعسفا، وهو قريب من بحر الرمل #عروض

أبو العتاهية: تعالى اللهُ يا سَلْمَ بنَ عَمرٍ أَذَلَّ الحِرصُ أعناقَ الرجالِ

الحسين بن الضحاك: مَن لم يكنْ للهِ متهِمًا لَم يُمْسِ محتاجًا إلى أحدِ

هائم في كل واد صدقتَ. والمعنى الصحيح قول ابن المقفع: (خمولُ الذكر أجملُ من الذكر الذميم).