✒ابن القيِّم : قيل: إنَّ الذَّاكر مُتعرِّضٌ للنَّوالِ ، وإن لم يكن مصرِّحًا بالسُّؤال ، فهو داعٍ بما تضمَّنه ثناؤه مِن التَّعرُّض ، كما قال أميَّة بن أبي الصَّلت: أأذكُرُ حاجتي أم قد كفاني حياؤك إنَّ شيمتك الحياءُ إذا أثنى عليك المرءُ يومًا كفاهُ مِن تعرُّضِه الثَّناءُ ..

تساؤل وجوابه: أمر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم أن يقول للمشركين: ( وَمَآ أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ ) الأحقاف (9) كيف نفهم هذه الآية مع أن الله تعالى قد أعلمَ نبيه بعلو منزلته في الجنة ؟ أشهر الأجوبة جوابان : ١/أنها منسوخة بقوله تعالى: ( ليغفر لك

حضور أعياد الكفار داخل في شهادة الزور : قال تعالى في وصف عباد الرحمن: ( وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ... ) [الفرقان (٧٢)] "ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻃﺎﻭﺱ، ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ، ﻭاﻟﻀﺤﺎﻙ، ﻭاﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ، ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ: ﻫﻲ ﺃﻋﻴﺎﺩ

في دعاء نوح عليه السلام على قومه ، ذكر الله تعالى قوله: ﴿ إِنَّكَ إِن تَذَرۡهُمۡ يُضِلُّواْ عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوٓاْ إِلَّا فَاجِرٗا كَفَّارٗا ﴾ [نوح - ٢٧] أي: بقاؤهم مفسدةٌ محضةٌ لهم ولغيرهم، وإنَّما قال نوحٌ ذلك؛ لأنَّه مع كثرة مخالطته إيَّاهم ومزاولته لأخلاقهم؛

قال تعالى: { مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ }[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٧] فِي تَشْبِيهِ المُنَافِقِ بِالْمُسْتَوْقِدِ النَّارَ [أَوجُه منها:] أنَّ مُسْتَوْقِدَ

قال يعقوب عليه السلام لبَنيه: ﴿..وَلَا تَا۟یۡـَٔسُوا۟ مِن رَّوۡحِ ٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ لَا یَا۟یۡـَٔسُ مِن رَّوۡحِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡكَـٰفِرُونَ﴾ [يوسف ٨٧] اليأس: القنوط، كما قال القرطبي. أي: لا تقطعوا رجاءكُم وأمَلَكُم مِن الله فيما ترومونه وتقصدونه. {رَوْح الله}:

🔆 دعاء كان النَّبيُّ ﷺ يعلِّمه الصَّحابة كما تُعلَّم الكتابة: «اللهمَّ إنِّي أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك من أن أردَّ إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدُّنيا وعذاب القبر». رواه البخاري. #سعد_الخثلان #ليله_القدر #العشر_الاواخر

🔆 أصحاب الأعراف #سعد_الخثلان #درس_الخثلان #فتاوى_الخثلان للاشتراك في قناة فوائد الخثلان على اليوتيوب youtube.com/c/saadalkhathl…

🔆 قصة بدء الخلق #سعد_الخثلان #درس_الخثلان #فتاوى_الخثلان للاشتراك في قناة فوائد الخثلان على اليوتيوب youtube.com/c/saadalkhathl…

🔆 حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات #سعد_الخثلان #درس_الخثلان #فتاوى_الخثلان للاشتراك في قناة فوائد الخثلان على اليوتيوب youtube.com/c/saadalkhathl…

قال القرطبي :الآية فيها مسألتان: الأولى:قال له موسى هل أتبعك هذا سؤال الملاطف ، والمخاطب المستنزل المبالغ في حسن الأدب. الثانية:في هذه الآية دليل على أن المتعلم تبع للعالم وإن تفاوتت المراتب

🕯️ تأملات : 🔹قال تعالى: ( وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَىٰ ) الليل (13) "فمن طلبهما من غيرنا فقد أخطأ" 📚تفسير الجلالين ص ٥٩٥

وردة اليوم🌺🌿 ﴿وَاللهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا • يُرِيدُ اللهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا﴾. «اللَّهُمَّ حَبِّبْ إلَيْنَا الخَيْرَ كَمَا حَبَّبْتَهُ إلَى الَّذِينَ

قال ابن القيم: ما ذُكِر الله عز وجل على صعبٍ إلا هان، ولا على عَسيرٍ إلا تَيَسَّر، ولا مشقَّةٍ إلا خَفَّتْ، ولا شِدَّةٍ إلَّا زَالت، ولا كُرْبَةٍ إلا انفرجت، فَذِكْرُ الله تعالى هو الفرج بعد الشدة، واليُسْرُ بعد العُسْرِ، والفرج بعد الغم والهم. الوابل الصيب (١٨٥).

قال تعالى: ( إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ۚ )فاطر(10) "ﺃﻱ ﻳﺮﻓﻊ اﻟﻌﻤﻞُ اﻟﺼﺎﻟﺢُ اﻟﻜﻼﻡَ اﻟﻄﻴﺐ ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻭﺳﻌﻴدﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﻭاﻟﺤﺴﻦ ﻭﻋﻜﺮﻣﺔ وﺃﻛﺜﺮ اﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ" معالم التنزيل

قال تعالى: ( وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ) هود (3) 🔹قال الشنقيطي: "والظاهر أن المراد بالمتاع الحسن: سعة الرزق، ورغد العيش، والعافية في الدنيا، وأن المراد بالأجل المسمى: الموت" 📚أضواء البيان١٧٠/٢

قال صالح عليه السلام لقومه: ( وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا ) هود(٧٤) 🕯️قال القرطبي : "اتخَذوا البيوت في الجبال لطول أعمارهم فإن السقوف والأبنية كانت تبلى قبل فناء أعمارهم !، وقرأ الحسن بفتح الحاء [تنحَتون] وهي لغة" 📚الجامع لأحكام القرآن (٢٣٩/٧)

عن عُبادةَ بنِ الصامت: إن رجلًا أتى النبي ﷺ فقال: يا نبيَّ الله، أيُّ العمل أفضل؟ قال:الإيمان بالله، وتصديقٌ به، وجهاد في سبيله"، قال: أريد أهونَ من ذلك يا رسول الله، قال:السماحة والصبر قال: أريد أهونَ من ذلك يا رسول الله، قال: لا تَتَّهِمِ اللهَ في شيء قضى لكَ به.(الصحيحة ٣٣٣٤)

روى ابن ماجه عن يعلى بن مرة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: " إن الولد مَبخَلَة مَجبَنَة" و صححه الألباني.

قيل لأبي سليمان الداراني: ما بال العقلاء أزالوا اللوم عمّن أساء إليهم؟! قال: "لأنهم علِموا أن الله إنما ابتلاهم بذنوبهم.. ﴿وَما أَصابَكُم مِن مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَت أَيديكُم﴾". 📖: تفسير القرطبي - (١٦/٣٠).