My essay on the deplorable state of affairs at South Asian University, incl. dismantling of its #SouthAsian sensibility, meant to be at the core of this SAARC institution. If SAARC doesn't own up to its own creation, it should move away from the uni as should all member states

هنر اعتراضی و تبلیغاتی در افغانستان: خلاقیت در دل بحران؟ در نظریه‌های مارکسیستی بر نقش هنر به‌عنوان آینه‌‌ی واقعیت و ابزاری برای دستیابی به اهداف سیاسی و ایدئولوژیک تأکید شده است. این تفکر به‌ویژه در سبک واقع‌گرایی سوسیالیستی تجلی یافت. 👇 aasoo.org/fa/articles/50…

نوروز و سال نو ۱۴۰۴ برهمگان خجسته باد عید شما ماند ابد Nawroz Mubarak and Happy New Year.

نقش نو روز در فرهنگ و روابط بین‌الملل و دیگر علوم انسانی کمتر مورد توجه قرار گرفته است. بنابراین، نیاز به سلسله بحث‌های آکادمیک است . ---------------------- در این پادکست، به نقش نوروز در روابط بین‌الملل پرداخته شده است. linkedin.com/posts/mirwais-…

Dr. Omar Sadr argues that identity politics, majoritarianism, and polarization undermined a pluralistic public sphere, preventing a truly inclusive democracy. Read the full article here: bloomsbury.com/us/power-and-a…

📣 EPISODE 📣 Fascinating conversation with Ahmet T. Kuru on Islam and authoritarianism We explore: · The historical development of the ulema-state alliance · Approaches to challenging religious authority · The complex, often ambivalent relationship between religious scholars

My conversation with Omar Sadr on the Muslim world's past & present. We talked about politics, religion & economy from Pakistan to Egypt. youtube.com/watch?v=KHX56z…

نوشته جدید تبعیدی، دیجیتال و جهانی: فصای عمومی ارتباطی و رسانه‌ای افغانستان در این نوشتار، تلاش شده تا تحولات پس از سال ۲۰۲۱ از زاویه‌ای متفاوت دیده شود؛ زاویه‌ای که کمتر به آن توجه شده است. از همین منظر است که موضوعات تازه‌ای گشوده می‌شوند و نقاط کمتر دیده‌شده برجسته می‌گردند.

Honored to have the opportunity to attend two days discussion on gender apartheid in Afghanistan Stanford University where discussed how the Taliban appropriate relativist stance to deny rights and advance a gender apartheid policy.

Can peace be built beyond the state? Yahya Alshamy, Nathan Goodman, and Mikayla Novak leverage Ostromian insights to show how peace can emerge through civic associations, markets, and other decentralized institutions. loom.ly/F5KxEFg

MONDAY: Uriel Simonsohn (USimonsohn), Professor of Middle Eastern and Islamic Studies, University of Haifa "Harnessing Religion for Social Cohesion: Managing Ethnic Diversity in Haifa" 📅 April 28 ⏰ 12:00 PM 📍 Posvar 4130 Register: wkf.ms/3FICQvK

Proud to share my latest article, “The Next Chapter of Apartheid Is ‘Gender Apartheid’”, published by @USFLawReview. It argues for the codification of gender apartheid under international law, drawing on Afghanistan’s tragic rollback of women’s rights. Grateful for this vital

#یوتیوب_روایت ☕️کافه‌ی پرسش 📌کثرت هراسی در افغانستان 🎥 تماشا کنید! گفتگوی ویژه با دکتر عمر صدر استاد دانشگاه زیر عنوان«کثرت هراسی در افغانستان» در کانال یوتیوب پایگاه خبری_تحلیلی روایت منتشر شد. ◻️همین حالا می‌توانید این بسته‌ی تصویری را که حرف‌های جدیدی از دکتر صدر است را در

Roger Berkowitz, professor of political studies and human rights and academic director of the Hannah Arendt Center at Bard College, wrote a Times Union op-ed defending the role that joy plays during dark times. #ArendtCon2025 bard.edu/news/joy-defia…

در اعتصاب ۱۹۸۴ در بریتانیا، دولت می‌خواست معدنچیان را با گرسنگی شکست دهد، اما مردم پشت آن‌ها ایستادند و ورق را برگرداندند. مادران آشپزخانه راه انداختند، مدارس غذا دادند، کلیساها درهایشان را گشودند، همسایه‌ها زغال‌شان را تقسیم کردند. اعتصاب، به جنبشی بدل شد که از دل مردم جان می

قصه طالبان بدخشان به یک طرف، اما مساله در بدخشان فقط جدال داخل طالبانی نیست، بلکه طالبان با مردم عادی در جدال اند. طالبان بر نان، کار و کرامت انسانی مردم بدخشان پای گذاشته اند. معادن بدخشان تاراج می شوند، استفاده از چراگاه ها و دیمه زارها ممنوع شده، تریاک فقط برای قاچاقبران