سطور التنظير بلغت العنان في حين تقهقر الجانب العملي إلى ما دون الصفر!!!

شعور الزعامات الدينية بمنافسة المصلح لهم بتقليص نفوذهم وخطر إزالة إمبراطورياتهم من خلال إنجذاب الناس نحوه من جهة وفقد الثقة بهم من جهة أخرى، هي الأخطر على حياته من العمل السياسي والإقتصادي وسائر جوانب الحياة الأخرى.

تأكد بأنك حيٌ إلى الآن، لكن متى ما إنقطع أملك بالله فقد متَّ، لأن الأمل بالله هو الحياة.

عندما يترك المرء فكراً متجدداً وعطاءً معنوياً مستمراً، فلا يمكن أن يقال عنه أنه مات أو ارتحل.

غدروا به، وخطفوه، واستفردوا به، وقتلوه وحيداً فريداً، حسبنا الله ونعم الوكيل، أيسر الخفاجي مغدوراً شهيداً بعد اختطافه.

#كلنا_ايسر_الخفاجي

يصعب على الكثير منا تطبيق أمر القائد فيما يخص ترك ذكر هؤلاء أو التعرض لهم سلباً أو إيجاباً في هذه المرحلة الحرجة ولو لما بعد عيد الفطر المبارك، إذ لعلنا بجهلنا نوعز ذلك للخطر المرحلي فحسب، فيما يكون الأمر أبعد من ذلك بكثير إذا ما عدَّ مقدمة لما هو أدهى وأعظم ... فياليت شعري!!!

الأعم الأغلب منَّا يعبد نفسه وينساق لأوامرها، ليس فقط فيما تريد وترغب، وإنما حتى مع تلك اللحظات التي نتصور فيها أننا مع الله!!!

#بإيجاز التعريف بمنهج الشهيد الصدر قد.ه في كتاب منة المنان في الدفاع عن القرآن، الشيخ حيدر حب الله ونظام الأطروحات.

مبروووك يا أحلى مهندس ♥️🌹 حبيبي حماده يا قرة العين ♥️🌹

أغلب ما يطرح على الساحة عبارة عن إجتهادات شخصية وتأويلات عقدية من هنا وهناك يراد بها إثبات أحقية ما أنا عليه والنيل مما عليه الآخر (كل يغني على ليلاه) ليس إلا!!!.

🌹ولادة الإمام الحسن المجتبى ع🌹 روي عن رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم" أنه قال في سبطه الحسن المجتبى "عليه السلام": (أشبهت خَلْقي وخُلقي). بحار الأنوار، ج43، ص 294. (أمّا الحسن، فإنّ له هيبتي وسؤددي). الخصال، ص 77 متباركين بولادة الإمام الحسن المجتبى "عليه السلام"

وقفة مع محبي وأعداء أمير المؤمنين ع .... أعظم الله لكم الأجر والثواب واحسن لكم العزاء

جزاك الله عنا خيراً وأجزل لك العطاء بما قدمت ونصحت ونسأله جل جلاله شفاعتك في الدنيا والآخرة بحق محمد وعترته الطاهرة صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين.

أنا على يقين أن الكثير من إدلة إثبات الحقائق التأريخة لرجحان بعض الشخصيات على بعضها الأخرى لا يتم عن طريق التنظير فحسب وإنما تحتاج إلى ممثل حقيقي لتلك الشخصية أو الأخرى تؤكد أحقيتها في رجحانها ها هنا في واقعها الزمكاني كإمتداد لما تنتمي إليه وإلا فلا.

ليس هنالك أي إجماع على كون أن تسميات السور القرآنية توقيفية أو اجتهادية وإنما انقسم العلماء وأصحاب الشأن بهذا الخصوص فمنهم من رأى توقيفها وآخر قال بإجتهاديتها ولكل دليله الخاص به، وللقارئ والمتلقي أن يرجح أحدهما على الآخر بحسب ما يرى قوة دليل كل منهما.

لمن يقول أن تسميات السور توقيفية مسماة من الله أو النبي ص هذا يعني أن القرآن معلوم ومجموع بسوره وآياته بمَ تبدأ وبمَ تنتهي، فلا ثالث جمعه ولا أول أمر بذلك ولا ثانٍ، وأما إن كانت إجتهادية فهي لا تضر بجوهر الآيات ولا بالسورة ترتيبا أو شكلا أو قراءة بل ولا حتى جمعاً توقيفياً كاملاً.

إن الإنسان لعاجز كلياً عن فهم الحكمة والغاية الإلهية من هذا الفعل أو ذاك وبالتالي ....؟!!!

يامن يهتدي به المهتدون، ويفرج به عن المؤمنين، يا فرج الله، أيها القائم المهدي: #أدرك_غز٥_هاشم_ياصاحب_الزمان