Faide: "Cemaatin imama uymak için yapacağı niyetin, imamın iftitah tekbirinden sonra olması şart değildir. Tekbirle birlikte olabileceği gibi, tekbirden önce de iktidaya niyet etmesinde bir beis yoktur." İbn Abidin, Reddü'l-muhtar, 1/550.

Çekiliş Büyük İmam Ebu Hanîfe’yi tanımak ve ve onun selef nezdindeki konumunu öğrenmek isteyen Takipçilerimizden bu gönderiyi paylaşan 3 kişiye Misvak Kitap ‘ın yayımladığı “İMAM-I AZAM SERİSİ”ni hediye edeceğiz. 6 Cilt - 2100 sf. Bitim: 15.02.26 Pazar 20:00 İçindekiler👇

"Rasûlullâh'ın (svs)bir ibadeti sürekli yapması zahir ehlinin sandığı gibi doğrudan vacip olduğunu göstermez. "Ancak Rasûlullâh (svs) o ibadeti sürekli yapmakla birlikte terk edeni inkar etmesi/kınaması vacipliğine delalet eder." |Leknevî, Kamerü'l-Akmâr, 1/57 (Şevket Çevik)

İmam Pezdevî: "Mezhepte salabet vaciptir, taassup ise caiz değildir. Salabet: kişinin mezhebine uygun amel etmesi ve mezhebini hak ve doğru görmesidir. Taassup: diğer mezheplere karşı sefihçe ve cefakâr davranıp imamlarını tenkis etmeye yeltenmektir. Bu caiz değildir.

Çekilişi kazananlar: Hakan ibn-ul vakt seyhanî Rabbim kitaplardan müstefit kılsın. Gayemiz ilmi yaymak. Sizin de bu gaye ile gayelenmeniz ümidiyle… Çekiliş yapılan platform 👇 xpickr.com/draw/177118886…

Hocam gözünüzü seveyim hiç mi hadis usûlü okumadınız ? Bir rivayet sırf İmâm-ı Gazâlî veya Abdulkadir Geylâni Hz (rah) eserinde nakletti diye sahih olur mu ? Kitapta görmediğimi nakletmem diyorsunuz. Her işittiğini nakletmesi kişiye yalan olarak yeter hadisini de görmediniz mi ?

"Dinde delilsiz söz söylemek hatadır; çünkü delil, hakka ulaştıran vasıtadır. Delil kaybolduğunda hakka ulaşmak da gerçekleşmez." Abdülazîz el-Buhârî, Keşfü’l-esrâr, 3/263.

İşte şiilik böyle başladı Şiilerle biz Sünniler arasındaki temel alametifarikalardan biri rivayetler arasında seçim yapmaktır. Kişinin manevi konumuna bakarak ağzından çıkanı tashih etmek Şiiliğin başladığı yerdir.

Ortada Epstein gibi bir sapıklık varken Batıda Müslümanlara nefreti körükleyerek gündem değiştirme çabaları had safhada Müslümanlar uyanık olmalı ve algıyı lehlerine çevirmek için akın etmeleri gerekir

“Sehâvî’nin kavli, Suyûtî’nin kavline takdim edilir.” فضيلة الشيخ العلامة محمد عوّامة

Mehmet Savaş Hocamız dönem dönem anlatır: Ramazanın ortak takvimde ilan edilmesi adına yapılan toplantılarda Suud uleması, Harem hizmeti kendilerinde olduğu için kendilerine uyulması gerektiğini öne sürmekte ısrar ediyorlardı. Yani bu ihtilaf ilmi olmaktan çok siyasi bir

Teravih namazları başladığına göre elinizde şu delilleri bulundurun: Hanefî[1], Mâlikî[2], Şâfiî[3] ve Hanbelî[4] mezhebi Teravih namazının 20 rekattır. [1]Serahsî, el-Mebsût, 2/144 [2]Derdîr, Şerhu's-Sağîr, 1/552 [3]Nevevî, el-Mecmû, 3/527 [4]İbn Kudâme, el-Muğnî, 2/604

“Bir kimsenin bulunduğu yerde iki ayrı yolu olsa; bunlardan birincisi deniz yolu olup üç günde katediliyor, ikincisi ise kara yolu olup iki günde katediliyor olsa; o kimse deniz yolunu tercih ederse namazlarını kısaltır, kara yolunu tercih ederse kısaltmaz.” (Hindiyye, 1/138-139)

Numânî Düşünce çekilişten kazandığımız kitap seti elimize ulaştı. Gönderenden de alandan da Allah razı olsun.