هي نفس المصيدة وإن أختلفت الطريدة

ما لا يمكن تحقيقه لا يزال ماثلاً أمام المُدعي.

وكان أن قايضوا الحَمل بذئب.

فاق المحتوى ففاضَ سلاسَة لم يُعلنها السرد.

البابليون هم أول من استخدم اسم مصر (mu-su-ri) على مصر وجاء ذلك في رسائل تل العمارنة المرسلة بين ملوك بابل الكاشيين وملوك مصر ، بينما المصريون لم يعرفوا هذا الاسم على بلدهم إلا بعد ان أخذوه من البابليين ، واسم مصر في اللغة الأكدية يعني (الإقليم الجار) روبرت تشادويك

قوامكِ من يُعطي الفَساتين سِحرها ولولا عَليكِ الثَوب ماظهر السِحرُ بأسودَ من كتّان حيكت خيوطهُ وأزرق لما سِرتِ هاج بهِ بحرُ

الفرض ليس ما يعني الفارض في حالة فشله، بل الفشل. المنطق الإستراتيجي عندما يلوي يد السياسة.

النصر الموصوف ليس قياسياً... هكذا يتخبط الفعل العسكري لطرف ما، أمام الطرف المقابل، في سياق الفشل الإستراتيجي للتصور السياسي الموتور.

يتسلل الليل من عينين بهما أتوه وكأنما الليل ضمآن لِما أُبدي من شوقٍ إلى لُقيا بها خُلوه لكنها صاخبة كما شوقي كذا أنا يا ليل أتسلل فلا يغنيكَ عن ضجر سوى سُهدي

لم يشفع لكَ أنك لم تكن أنت.

عودة الشخص الفرد في مواجهة النظام المؤسسي لأجل هدمه أو تحويره، من الملامح الموضوعية لتبدل قيّم المجتمع الغربي. حيث أن مستوى الدفاع عن البقاء والإستمرارية إنما يتعارض مع إستدامة ما هو قائم، ويصل إلى الهدم أو التصفية. 🇺🇸

ما قيل سرداً على قاعدة سطحية المُتلقي أصبح معيارياً لكنه بالأصل مَعيب.

أن تَعَلمَ السِحر خيرٌ من أن تُعلِمهُ لا يعلم السحر إلا من كان مسحوراً فسحر عينيك تعليم به شغف وشغف العلم فرض كما الشورى لكنما الفرض في عشق به نزق كما الطغيان في حكم على شعب به السجان دوماً كان معذوراً

الناي لا يحمل بشارة الناي يغشاه الألم

المعطيات اللامتنهاية فيما لا نهاية تبدو.

النواح و اللطم من الطقوس الدينية التي يؤديها السومريون في ذكرى نزول الاله تموز الى العالم السفلي بداية كل فصل صيف وحسب المعتقد في بلاد الرافدين ان الالهة كشتن آنا شقت ثيابها ومزقت شعرها ولطمت جسدها وذرفت الدموع وناحت على شقيقها تموز د.فاضل عبدالواحد علي

توالي مفردات التخادم .

من كان يا سلمى يجرؤ على البوحِ فيما الغِناء يا سلمى لا يُغني عن الجُرحِ من المذبوح يا سلمى ومن ينهى عن الذبحِ فلا النفس بها البُهتان وقد يأتي على الزمان من يغتال يا سلمى على الصبحِ من الضحكات أجملها ومن العينين أكحلها ويبقى في عين المكان أمام الناس تنظرهُ بلا صَفحِ

لن يرسم الأطفال مزيداً من الفراشات فكل الفراشات آثرت الأحتراق ما بها النار تجذب الفراشات وما بها الفراشات تُحب النار