❁"من لم يشهد إلاّ هو واحد ليس عنده زايد. ومن لم يشهد إلاّ حقاً فاعل في خلق قابل أمين عنده باطل. ومن لم يشهد إلاّ أمر الرحمن ليس عنده أمر الشيطان. [التغاير أم الحُجب والتكاثر]..."

❁"الصمد: السيد المصمود إليه في الحوائج وما لا جوف له، ويجمعها في قوله{وَهُوَ يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ}. [فلا يمدّ سواه في كل مقام بحسبه].

❁"في الهُويّة السارية هي المُطلقة، والهُويّة المرسلة هي الحاصلة في قوالبهم" [لسان المحبّة لا ينطقُ إلاّ بالحقائق تصريحاً].

❁"إذا جاء في الخطاب من له مراتب وتوابع (النون) فمراده نفسه من حيث هو الجامع لتلك الأمور. {لَقَدْ خَلَقْنَا الإنسان في أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ}" [ظهرت صورة الإنسان في عين هذا الجمع].

❁"مهما انفردت به اتسع عليك: فإنك تتصرّف فيه كيف شئت، لا تترتب في ذلك سواك.{وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ}" [حسبك بهذه أرضاً قدّسها ربها فهي أرضاً له].

❁"إن كّنـتُ تنظرُ في المـراتب صـورتي فأنـا الـذي لك في المشـاهدِ شـاهدٌ وإذا شهـدتَ على الحقيقـة ذاتُنـا فأنـا وأنـت هُنـاكَ شـيءُ واحـــد"| الـرفاعي #يا_مـن_تعـاظم

❁"روحي بذاتي اتصلت لمّـا تدّلت فدنتْ وفارقت بفرقها وجمعها قد جمعت وعاد عيد وعـدها ما وعـدت وقـدّمت وسامحـت إذا سمحت من تلاها أتت وسايـرت بسيـرها ثم انثنت فأعلّـت وسامـرت بحلنها فأعـربت وأغـربت"|علي وفا #للجنـود_أسجـدت

❁"لولا العقول لها ظِـلّ يحجبـها مِن المبـاني تلوتُ آلآن أورادي فوق الإشارة فوق الحال غامضها ورمز كنزي غيبٌ ليس بالبادي أشرق ضيا الغيبِ كنزكَ العالي للروح والعقل جدّد وجد أجدادي أعطِ الإنابة أعطِ العفو غفراناً أعطِ اتحاداً وأعطِ خير إمدادِ"| أبوالعزائم

[اللوامع في الهـواتف الإلهيـة]... المُتون المكنوزة.

❁"كيف يُستدّل على شيء من مصنوعاتي، وأنا أظهرُ من كل ظاهر، وأخفى من كل باطن، وأقرب إلى كل شيء من معرفتِه بنفسه، ولو أبديتُ لعبادي لغة للعزّ لخطفتُ الأفهام ودرستُ المعارف، ولو أبديتُ لهم لسانٌ الجبروت لأُنكرتِ المعارف".

❁"كيف يُستدّل علّي بشيء وأنا لستُ بشيء يُعلم! ولا مثلي شيء يُشهد، ولو كنتُ شيئاً لجمعتني مع غيري الشيئيّة، فيقع التماثل... وأنا لا شبيه".

❁"جميعُ التعرّفات التي أبديتها لعبادي لا تحتمل تعرّفي الذي لم يبدُ، فإني لا أنا التعرّف، ولا أنا العلم، ولا أنا كالتعرّف ولا أنا كالعلم، وكلّ ما عِلمهُ عبادي بأوهامهم فهو هباءً منثورٌ".

❁"ما عرّفتُه لعبادي من القُرب ليس هو القُرب الذي أعرفه أنا، فلا بُعدي عرفوا، ولا قُربي عرفوا، ولا وصفي كما يليق بي عرفوا؛ وذلك القُرب الذي عرفوه مسافة، والبُعد الذي عرفوه مسافةٌ، وأنا القريب البعيد بلا مسافة، وأنا أقربُ إلى اللسان من نُطقه إذا نطق". جلّ جلالك

❁"متى رأيت نفسكَ ثابتاً ولم ترني في الرؤية مُثبّتاً حُجب عنكَ وجهي، وأسفر لك وجهكَ، فأنظر ما بدا لك، وما توارى عنكَ، وإن لم تجعل كُلمّا بدا ويبدو وراء ظهركَ لم تُفلح، وإذا لم تُفلح لم تجتمع علّي، وإذا لم تجتمعُ علّي لم ترني، وإذا لك ترني لم تكن بي" [قُلُوبٞ يَوۡمَئِذٖ وَاجِفَةٌ]

❁"كُلّ ما جمعكَ على المعرفة فهو معرفةٌ، وغايةُ المعارف كلها تنتهي إلى الجهل بي، وكل شيء يُستدّل به على معرفتي يشهدُ بأنه ليس كمثلي شيء، وكل شيء في العالم لا تتعدى دلالتُهُ نفسهُ، ولو بلغ في أعلى مراتب القُرب مني" [ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ] يا رب عفوكَ

❁"كُل مُشار إليه ذو جهةٍ، وكل ذي جهةٍ مُكتنف منظور، وكل منظور مُتخيّل، وكل مُتخيّل معلوم، وكل معلوم مفهوم، فمن أشار إلّي فما عرفني". الله مدد بربي الله

❁"إذا تعرّفتُ إليكَ ولو مرّة في عمركَ فقد أعلمتكَ بولايتي لك، فتكون بيني وبين كل شيء. فلا تجعلُ بعد ذلك بيني وبينك اسماً ولا عَلماً". [فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ].

❁"ما تعرّفت قطٌّ إلى قلبٍ أفنيتُهُ عن جميع معارفه، فقف من وراء الكون، وأسأله عني تجد الكون كُلّه جاهلاً بي، وأسأل الجهل تجد الجهل جاهلاً". [اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ * وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ].

❁"اخرج عن الموصول والمفصول والصُفات كُلها، وإذا رأيتُكَ نفسي فاعلم أنكَ أبعد الأبعدين عنّي، لأني وشيئاً آخر لا يجتمعان، فجالس نفسك وحدها أُجالسكَ، واستعذ بي من شرٌ ما عرفته". [ إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ].

❁"إليـكَ جئنـا وأنتَ جئـت بنـا  وليـس شـيء سـواكَ يُحيينا منـكََ طلبنـا وأنـتَ تملِكنـا  وليـس شيءٌ سِـواك يُؤتينـا"| جارية متعلقة بأستار الكعبة