🔥The 9th Round of Easy Loan, Earn $40 Reward is in progress❗️ ⏰ Promotion Period: January 15th - Feburary 15th, 2025 👉 Register now and check more details at gate.io/campaigns/358

أجود ما كتب أحد أساتذة اللغة.. في الفرق بين "التاءين المفتوحة المربوطة". - ناسٌ "واجهتْ" إسـ&رائيل 🇵🇸 - ناسٌ "واجهةُ" إسـ&رائيل 🇮🇱 وبين التاء والتاء كما بين الأمانة والخيانة ~

نا مرايتك.. إنما ترى طِباعك في أخلاق صحْبك.. لا غير كبر مقدارك جويهر.. على حسن ظنك. واصلح حالك

إن الرجل يحب المرأة الفاضلة أكثر مما يحب المرأة الجميلة؛ بل لا يعرف للمرأة جمالاً غير جمال الأدب والعفة، وإن زعم في نفسه غير ذلك! _المنفلوطي.

من لم يفهم كلامك.. كيف سيفهم صمتك؟

الأرواح تتآلف وتتنافر وإنما التي تتقلب القلوب، ولها نصيب من اسمها، كما الأرواح الحية لا تموت، والبصر النافذ لا يخطئ، والأعرابي الفصيح لا يلحن. لكل معنى آخر يقابله، لا ينتقل منه لغيره. ومن بدل المعاني أغرته الأماني.

ومن يبغِ أو يسعى على الناسِ ظالمًا :: يقعْ غيرَ شكٍ لليدينِ وللفمِ - شاعر

"وأصل السكينة هي الطمأنينة والوقار والسكون، الذي ينزله الله في قلب عبده عند اضطرابه من شدة المخاوف، فلا ينزعج بعد ذلك؛ لما يرد عليه ويوجب له زيادة الإيمان وقوة اليقين والثبات". - ابن قيم الجوزيَّة

"ما أرخص الجمل لولا الهرة". - من أمثال العرب

الواجب على العاقل أن يكون حَسَنَ السَّمْت، طويلَ الصمت، فإنّ ذلك من أخلاق الأنبياء، كما أن سوء السَّمْت وترك الصمت، من شِيمَ الأشقياء. - ابن حبان | روضة العقلاء ونزهة الفضلاء.

ليس العبرة بكثرة الحفظ ولا سعة العلم؛ بل بحسن التبعل، وطيب الخلق. قالَ أحمد بنُ نَصْرٍ الفَقِيه رحمه الله: "تَزَوَّجْتُ امرأةً حافظةً لكتابِ اللهِ، وحَافِظَةً للمُوَطَّأ، صَاحِبَة عِبَادَةٍ، وعَلَى هذا كُلِّهِ؛ ما دَامَ لي معها سُرُورٌ ثلاثةَ أيَّامٍ مُتَتَالِيَةٍ قَطُّ".

"واعلم أن أكثر الناس إنما هلَكوا لخوف مذَمّة الناس وحُبِّ مدحِهم؛ فصارت حركاتُهم كلُّها على ما يوافق رضى الناسِ؛ رجاءَ المدحِ وخوفًا من الذّمّ، وذلك من المهلكات؛ فوجبتْ معالجتُه". - مختصر منهاج القاصدين

"إن نصحت بشرط القبول منك فأنت ظالم". - ابن حزم

الغرر على الطرر "العِلمُ زَوجتي أمهَرتُها عُمري"

كيف يوثق في الكلام القديم إذا خالفه الجديد في كل حروفه وشخوصه.

وأترك حُبَّها من غير بغض :: ولكن كثرة الشُّركاء فيه إذا وقع الذباب على طعام :: رفعت يدي ونفسي تشتهيه وتجتنب الأسود ورود ماء :: إذا كان الكلاب يلغن فيه =========== مخطوط حياة الحيوان الكبرى للدميري، بمكتبة نور عثمانية: 3017، نسخت سنة: 870 ، ضياء الدين جعرير

"النفوس الشمّاء قلّما ينشغل ذووها بالترّهات والتفاهات، وأخبار الناس، وتتبّع خطاهم ونبش ماضيهم، وقِيلهم وقالهم، وما جدّ من أحوالهم، علموا أن العمر كنز معدود الأيام، سريع المُضيّ، فآثروا تشييد الأمجاد وخلود الآثار، حينَ عزّ عليهم أن يسكبوه في أودية عديمة النفع، وخيمة العاقبة".