قال رسول اللهﷺ: "الجنَّةُ أقربُ إلى أحدِكم من شراكِ نعلِه، والنَّارُ مثلُ ذلِكَ" فلا يزهدنَّ العبد في قليل من الخير فلعلَّه يكون سببًا لرحمة الله به، ولا في قليل من الشر أن يجتنبه، فربما يكون فيه سخط الله تعالى، ويحسبه هينًا وهو عند الله عظيم ١

[الرفق والعدل يا أهل السنة] الحمد لله، أما وقد طال النزاع فيما لا ينبغي، واشتدّ بعض أهل السنة على بعضهم حتى كادوا ينسوا واجب الرحمة والنصح، فإني أسأل الله أن يجعل في هذه الكلمات تذكيرًا ورفقًا. اعلم -وفّقك الله- أنّ أكثر ما وقع فيه الخلاف بين إخوانك إنما هو من قبيل الخفيف أو

إنّ من فساد القلوب، أن يساوم البائع المسكين على طرف الطريق حتى يقتطع من قوته ريالين، ثم إذا دخل مطعما فارها بسط يده بالعشرة على كوب شاي لا يساوي نصفها. ولو أنه صرف اثنين عند ذلك الضعيف، وثمانية في إكرامه، لكان ذلك أبرك لماله وأطهر لقلبه. قال الله تعالى: {وَفِي أَمْوَالِهِمْ

الحمدلله، اعلم رحمك الله أنّ التوسط في هذه المسألة واجب، فلا تكن غاليا تمنع عطاء الله عن كل عاصٍ، ولا مفرّطا مغرورا تنفي تأثير المعاصي على الحرمان. فعن سفيان بن عيينة رحمه الله: "لا يمنعن أحدكم من الدعاء ما يعلمه من نفسه، فإن الله تعالى أجاب شر المخلوقين إبليس إذ: {قال أنظرني

أغلب من تسميهم وهابية حنابلة وقد أعنوا كتب الفقه اهتماما بالغا تحقيقا وشرحا وحفظا ونظما.. ولكنه الجهل المركب أو الحقد الأعمى وما يصنع بصاحبه

هل حد فيكم لسه فاكر أن في يوم قيامة وحساب؟ ولا كلكم نسيتم؟

"كل واحد حر" "انا حر" "هو حر" "هي حرة" لا محدش حر كلنا عبيد لله وكل واحد شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله واجب عليه انه يسمع ويطيع وينتهي عن الحرام وكل واحد بيشوف حاجة غلط او حرام بقا عليه مسؤولية قدام ربنا انه يقول على الغلط ده غلط وينصح فاعله انه يتجنبه

كومباي جصب اي حد عايز يتقرب إلى الله يلتزم بالآية دي 🤲 { ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفا واتخذ الله إبراهيم خليلا } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٢٥] يستسلم لله ورسوله

Dř Eid د.؏ــۑْۧــدُ { يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ } [سُورَةُ لُقْمَانَ:

[كلمة كتمتها في صدري طويلا] الحمدلله، يعلم الله أنّي ما أردتُ أن أنطق بكلمةٍ يفهم منها البليد الطعن في إخواننا المبتلين في غزة أو غيرها من بلاد المسلمين، لكنّ المقام مقام بيانٍ لسنن الله في خلقه، ودفاعٍ عن جناب التوحيد وبيان لأقدار العبيد. رُوي عن صفية أنّ المدينة زُلزلت في

بمناسبة برواز "محمد ﷺ" حاولوا قدر الإمكان تحطوا في بيوتكم شيء يذكركم بالصلاة على النبي ﷺ أو أي ذكر تاني زي سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وغيره ويا سلام لو كل واحد يعلق أو يكتب في اوضته بكلام واضح [اتق الله يا " اسمه" فإن الله يراك] أنا عامل كدا في أوضتي في مصر والغربة

اللي ينام عن صلاة الفجر لازم يراجع نفسه مرة ومرتين وثلاث.. لأن الأمر خطير جدا والله! بقولكم معلومه مهمة ممكن تهزك وتخليك تقوم مهما كنت تعبان :

[يا خائن نفسك!] اعلم -وفقك الله- أنّ أكثر الناس يجهدون عقولهم في استقصاء المواقف: موقفٍ من الملل، وموقفٍ من الفرق، وموقفٍ من التيارات، وموقفٍ من الرجال، غير أنّ الباحث عن موقفه من الله قليل. وههنا أصل الداء، فإنّ هذا الانصراف هو الذي أورث التشرذم والاضطراب، والتنقّل في الدين بلا

مصادر عبرية: تقدم الجيش الإسرائيلي في غزة حسب تصوير الأقمار الصناعية - الجيش داخل الشيخ رضوان، يطوق غزة من الجنوب ويتواجد قرب مخيم الشاطئ.. - جيش الاحتلال يحاصر غزة من الشمال والجنوب، أمس اقتحمت قواتنا واحتلت جزءًا من محور الجلاء بينما تحاصر وسط المدينة ويمكنها في أي لحظة الدخول

[الزّهد من أعمال الباطن لا الظاهر] والذي أجمع عليه العارفون: أن الزهد سفر القلب من وطن الدنيا وأخذه في منازل الآخرة وعلى هذا صنف المتقدمون كتب الزهد كالزهد لعبد الله ابن المبارك وللإمام أحمد ولوكيع ولهناد بن السري ولغيرهم ومتعلقه ستة أشياء: لا يستحق العبد اسم الزهد حتى يزهد

رحم الله شيخنا عبدالعزيز آل الشيخ مفتي عام المملكة وأحسن عزاء المسلمين فيه وإنا لله وإنا إليه راجعون يوم الثلاثاء ١ ربيع الآخر ١٤٤٧

#الديوان_الملكي: وفاة سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ المفتي العام للمملكة ورئيس هيئة كبار العلماء، وسيصلى عليه في جامع الإمام تركي بن عبدالله في مدينة الرياض بعد صلاة عصر هذا اليوم، وقد وجه #خادم_الحرمين_الشريفين -حفظه الله- بأن تقام عليه صلاة الغائب أيضًا في

متعرفوش الردود دي بتخليني مبسوط كام يوم ورا بعض ازاي والله العظيم المسلمين فيهم خير كتير الحمد لله

سبحان الله اسمه عبد المتعال لو أنه أدرك معنى اسمه

لم يرد الدُّعاء بالتَّوفيق في آيةٍ أو حديثٍ صحيحٍ؛ لأنَّ غايته حصول مرادٍ ملائمٍ للعبد، وقد لا يكون الأفضل، والدُّعاء بالهداية أكمل؛ لاشتماله على سؤال المطلوب الأفضل؛ وبه ورد الدُّعاء في القرآن والسُّنَّة، ولزوم الأكمل - مع جواز غيره - أكمل، فاللَّهمَّ اهدنا.