مات ذو الرّمّة في الأربعين من عُمُره، دون أن يظفر من أمانيه بشيء، فميّةُ الّتي أحبَّها زوِّجتْ غيره، وفحولة الشّعر الّتي طلبها لم يعترف له بها معاصروه!

[كثيرٌ من العرب يكسرون أوائل الحروف، فيقولون للبَعير: بِعير، وللبَخيل: بِخيل]. #الفرّاء

@mmhhllrr ومن العرب من يكسر ياء المضارعة، فيقول: يِعرف ونِعرف وتسمى هذه اللغة ( التلتلة )

قال الواقديُّ: " أوَّل من كتب لرسول الله ﷺ أُبَيُّ بن كعب، وهو أوَّل من كتب آخر الكتاب: " وكتبه فلان بن فلان " . إرشاد الساري للقسطلانيّ.

لو قُصرت الألقاب الوظيفيّة والعلميّة في نطاقها الخاصّ بها لساد الهدوء في أماكن كثيرة!

سمعتُ في أحد المجالس من يعرّف ضيوفه؛ فيذكر العقيد والعميد بوصفه الوظيفيّ، ويذكر العريف والرّقيب باسمه وكنيته، وكلّهم في مجلسه وفي حكم ضيافته، ولو ذكرهم جميعًا بأسمائهم وكنيتهم لكان ذلك أحبّ إليهم وأبلغ!

لاحظت في عدد من المحافل واللقاءات عدم انتباه بعض زملائي وزميلاتي لبروتوكول "السلام الملكي السعودي" وربما بعض المسؤولين لا ينتبه له، وأود التأكيد على أنه حين يُعلن في الحفل "السلام الملكي السعودي" فعليك بفعل الآتي: 1- الوقوف مباشرة. 2- اسدال كلتا يديك. 3- تجنب حمل الجوال. 4- تجنب

[ التلوّث الّلغويّ ضرره أشدّ من التّلوّث البيئيّ ]. د. عبدالله بن سليم الرّشيد

ولعلَّ ما هوّنتَ ليسَ بهيّنٍ ولعلَّ ما شدَّدتَ سوفَ يَهونُ أبو العتاهية

تجرى السّواك على أغرّ كأنه بردٌ تحدّر من متونِ غمامِ جرير

لو انكشف لنا آخر يومٍ من حياتنا لجعلناه يومَ صفحٍ وعفوٍ وردٍّ للأمانات إلى أهلها!

يحدّثُنا الزّمن بأنّه يتحدّث!

[ افرحْ بما لم تنطق به من الخطأ أكثر من فرَحِك بما لم تسكُتْ عنه من الصّواب]. #سقراط

قيل عن كتاب سيبويه: [ …فإنّك لا تدركُهُ إلا بتَعبِ الحواس، ولا تتصوّره إلّا بالاعتزال عن النّاس].

ليس في كلام العرب لفظة تكون مرّةً حرفًا ومرّةً اسمًا ومرّة فعلًا إلّا [ على ].

فَلا تَأْمَنْ عَلَى سِرٍّ حَبِيبًا فَقَدْ يَأْتِي الْعَدُوُّ مِنَ الْحَبِيبِ #البارودي

نحمد الله سبحانه أن بلّغنا شهر رمضان المبارك، شهر الخير والبركات، سائلين المولى أن يوفقنا لصيامه وقيامه. داعين الله أن يديم على وطننا وأمتنا الإسلامية والعالم أجمع الخير والسلام. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وكل عام وأنتم بخير.

كأنهم بنيان مرصوص.. مشهد مهيب وتلاوة خاشعة في صلاة الفجر اليوم بالمسجد الحرام. -

(الفندق) لفظة عتيقة وردت في المعاجم العربيّة، ذكرها الفرّاء عند تفسير قوله تعالى: "ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتًا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون". فقال: [وهي البيوت التي تُتَّخذ للمسافرين …ثم قال: الفندق…وسمعت أعرابيا من قضاعة يقول: فُنتُق].

من اللزوميّات اللفظيّة التي تمطر بها الألسنة عند إنهاء أيّ لقاء عارض: ( أي خدمة ؟) ؛ فباتت عبارة قوليّة؛ للتّخلّص السّريع، بعيدة عن سياقها الفعليّ التحمّليّ، فيضمن مرسلها السّلامة قبل وقوعها ، ويعلّب مستقبلها الرّد بـ ( سلامتك ) قبل وصولها.