كتب الجاحظ في رسالة المعاش والمعاد: -زعمت العلماء أن القليل مع طلاقة الوجه، أوقع بقلوب ذوي المروءات، من الكثير مع العبوس والانقباض.

من أبلغ التغريدات التي قرأتها في حياتي، كانت قبل سنتين أو ثلاث، من حسابٍ مغمور لا أتذكر اسمه. غرّد صاحبه يصف الحال في تويتر بأنه: -كلامٌ جميل يأتي، وكلامٌ جميل يروح، ونحن فقط "جالسين" نعطي إعجابات.

أرى أن هذه الكلمات ذات معنى يدعو إلى التفكر، وأتساءل ما مدى تأثرنا حقا بكل هذه الحكم والمواعظ والاقتباسات التي تنهال علينا من كل مغرّد، وهل غيّر أحدهم شيئا في حياته بعدما قرأها؟ بل هل هنالك في الأصل من يتذكرها؟ ثم أجدني أقول مكتئبًا من كل هذا: يا له من فراغ! يا له من عبث!

وزير عربي في بلد عربي يرجو أن يسمح له الحاضرون بأن يتكلم باللغة العربية. ويثبت للعوام بمقدمة قصيرة أنه يتكلم باللغة الأجنبية بطلاقة لا يحسنها بعض الذين تكلموا بها وتركوا العربية . أليس هذا محزنا ؟

📌

الجاحظ عن الحاجة إلى الصديق: "واعلم أنك لا تزال في وحشة إلى وحشة، وفي غربة إلى غربة، وفي تنكر العيش وتسخّط الحال حتى تجد من تشكو إليه بثّك، وتفضي إليه بذات نفسك..."

يذكرني هذا الاقتباس بقصة تشيخوف، عن الرجل الذي لم يجد إنسانا يشكو إليه أحزانه، فخنقته الوحدة، وجعل يكلم حصانه إذ بدا أنه المخلوق الوحيد في هذه الدنيا الذي يمكن أن يستمع إليه.

تعجبني زوجة صاحب الظل الطويل عندما كتبت: "ليست المتع الكبيرة الهائلة هي التي تهم، بل صنع الكثير منها من متع صغيرة... معظم الناس لا يحيون بل يكتفون بالجري ويحاولون بلوغ هدف بعيد، وفي حرارة الجو تنقطع أنفاسهم ويلهثون، فيخسرون رؤية الريف الجميل الهادئ الذي يجتازونه..."

ويعجبني هذا المعنى عموما، وكثيرة هي الأعمال التي أطربتني بذكره، مثل آن في المرتفعات الخضراء، والخيميائي، ومن قصص يوسف إدريس وتشيخوف، ومقالات عبد الوهاب مطاوع... وغيرها.

من أجمل ما قرأت في معاني السعادة، أن الإنسان من فرط سعادته أحيانا، يود لو أنه يستطيع أن يسكب قلبه في قلب الآخر حتى يسعد مثله.

وعندي أن هذا الذي يريد أن يسعد الآخرين، هو إنسان جميلٌ إلى الغاية من الجمال، بل لعل ليس في الخلائق كلها من هو أجمل منه. ولأن الحديث يجر بعضه بعضًا، فقد تذكرت الساعة أن الجميلة آن شيرلي، حصلت على بعض السكاكر في طفولتها، ولكن سعادتها بها لم تكتمل، إلا عندما شاركتها صديقتها ديانا.

قال جبران خليل جبران: "بين الناس قَتَلة، لم يسفكوا دمًا قط." وذلك لأن هناك نوعا من القتل، لا يعاقب عليه القانون، وهو قتل روح الإنسان، وإماتة آماله في الحياة، وسلاح هذه الجريمة غالبا ما يكون اللسان.

ولذلك قال جبران أيضا: وقاتلُ الجسم مقتولٌ بفعلته وقاتلُ الروح لا تدري به البشرُ

لستُ أدري كيف ولماذا، ولكن بعدما نظرت في البدر الليلة وهو متجلٍّ بسحره فوق البحر، تذكرت قصة يوم الوداع لنجيب محفوظ، وكلمةً قالها فيها: -عش الساعة التي أنت فيها وانسَ الماضي تماما. املأ عينيك فما تغادره لن تراه مرة أخرى. كل لحظة هي اللحظة الأخيرة.

رحمه الله. أدبه العالي كان من أسباب حبي اللغة العربية، ومعانيه البديعة كانت مما حببني في التأمل، ورؤية معاني جديدة في الأشياء.

التحدث مع طفلك بالإنجليزية فقط؛ يعني عزله عن قصص جدّه وجدته، عن أمثاله الشعبية عن لغةٍ تشبهُ ملامحه، يعني أن تدفعه إلى الآخر وتبقى أنت بحكايا عواطفك وسليقة مشاعرك بمعزل عنه، يعني أنك سرقت من جسده لسانَه فلا هو ابنهم ولا فهم أهله، يعني أن يسمع قيَمهم وتتُرجم إليه قيمك، فأين قيمته؟

من كان يتوقع أن ينجح ناتنياهو في جر دول الخليج إلى حربه القذرة! #القواعد_الأمريكية

واليوم نحن ندفع ثمن تبعيتنا للغرب، وعدم استقلالنا بأنفسنا. نقول بأننا دول ذات سيادة، وبلداننا قاعدة أمريكية هنا وقاعدة بريطانية هناك... فأي سيادة هذه، وأنت بسبب هذه القواعد، تجبر على خوض قتال لا دخل لك فيه؟! #القواعد_الأمريكية

لقد نجحت أمريكا في إثبات استعمارها لبلداننا، بأن جعلتنا نُسحب سحبًا إلى حربها. أمريكا تضرب إيران، وبلداننا تدفع الثمن. #القواعد_الأمريكية