İyi haber, çok sevindim. Aşkın Hikmet (el-Hikmetü'l-Müteâliye) tabirini ilkin İbn Sina el-İşarat'ta kullanmış, daha sonra Sadra felsefesi ve ekolüne alem olmuştu.
'İlim' teriminin anlamını yalnızca dinî/naklî/şer'î ilimlere indirgemeden, 'bilim' anlamında da kullanmamız gerektiğini bu ödüller vesilesiyle bir kez daha hatırladık. Entelektüel geleneğimizin ruhuna uygun biçimde...
Durağımız, hani şu filozoflara mesafeli bilginlerimizin dahî bîgâne kalamadığı, kürek kürek alıp eserlerinde kullandığı psikoloji teorisi: Nefsin Güçleri (kuva'n-nefs). Şeyh-i Reîs 'De Anima'sında ortaya koymuş. Ben de doğal ortamımda olmanın verdiği rahatlıkla huzurdayım.
Bugün Vefa'da klasik 'na uğrayıp ilk telif kitabımı elime aldım, sonra da Beyazıt'ta oturup binbir türlü düşünceyle sayfalarını karıştırdım. Mutluluğumun tarifi yok.
"Kadimin keşfi, cedidin vaz'ı için": İslam entelektüel geleneğinin klasiklerinden özenle seçilmiş metinleri, güncel ve mukayeseli bir okumaya tabi tutmak üzere hazırlanmış bu antoloji, projenin aktörlerinden ikisi tarafından tanıtıldı.
Gazzali bilginin ölçütü için Mi'yârü'l-ilm adlı mantık kitabını, amelin ölçütü için de Mîzânü'l-amel'i yazdı. Bu ikisinin birbirini bütünlediğini düşünüyordu. Daha önemlisi Mîzân'da metafizik hakikate bilgiyle mi amel ile mi ulaşılacağını tartışmıştı. Cevabı kitapta...