ポスト資本主義を西洋の「現象学」と東洋の「空・唯識・縁起」の両面から基礎づけるという作業が面白すぎて興奮が止まらない⋯。

とってもうれしい聴いていただき方！ありがとうございます！中世哲学ほんとうにおもしろい！

「全然わからない＝わかる伸びしろがたくさんある＝楽しみ！」という感覚が僕の中ではすごく自然なんだけど、これはどれくらいの人が共有できるのだろう？

「選ばなくていい」に救われることは多い。 日々の意思決定って、知らないうちに脳のCPUを消費してるんですよね。 ランチのメニューから、SNSの情報まで。 だから「あえて思考停止してお任せする」ことは、脳のリソースを節約する上で合理的だとは思います。 でも――ここに落とし穴もあります。

大切な視点だと思います。

「文化を守る」と聞くと“保存”をイメージしがちですが、守るとは、変える勇気を持つことでもあります。 歴史を振り返ると、文化は「変え続けることで生き延びてきた」ともいえるからです。

老荘思想を学べば学ぶほど、そこで語られる「無」は「無＝ない」ではなく「有＝ある」のことを指しているとしか思えないんだけど、なぜ「無」と名付けられたのだろうか⋯。そのあたりをもっと調べていきたい⋯。

とても大事ですね！

自分が生きる社会に違和感をもつ人が人文知を学ぶ意味は、「自分は異常じゃなかった！」という勇気をもらえること。 人文知を学ぶと、いかに社会の多数派である「普通の人」が実は異常な考えに慣れて切っているだけで、本当は「真っ当な感性」を持っている人が異質に扱われているかがわかります。

8月最終日！今年の夏もありがとう！ #aubアンバサダー

有名な「動機善なりや、私心なかりしか」という言葉は、人一倍強い「善でない動機」と「私心」の持ち主からしか出てこない必死の叫び声だとも思う。 本当の意味で欲や私心のない人は、こんな言葉を思いつくことはできない。

これはいま調査している内容にもドンピシャなので、読みます！！

聴きましたー！非常におもしろかったし、純粋にためになりました！！

今すでに130名ほどの皆さんが参加してくださっています！普段の仕事や家庭での生活では出会えない会話がくりひろげられているのがとってもおもしろいです！

資本主義に興味がある100人以上が集まって作る資本主義の本、これからいよいよ、色々発信していけそうです！楽しみ！