替代神学的正统传人--李洁人。

《上帝在中国源流考》的观点很有市场，许多基督徒的民族自豪感都油然而生，这种观点就是基督教版的遥遥领先，祖上也阔过，这和搞西方伪史论的是同一个目的，就是鼓吹中国文化，杨鹏搞这一套就是为了讲国学，这种搞中西结合，融会贯通的，都是学术骗子。

从老电影看西方白左思潮的发展，1982年的《马可波罗》，就开始对十字军负面评价了。

1982年的老电影《马可波罗》自然充满了中国元素，片尾有一大段充满西方白左思想，政治正确的台词，不但涉及自由理性，多元平等包容，感觉还有人类命运共同体。

老电影《马可波罗》展现的也是一段信仰旅程，路上会遇到各种宗教，和穆斯林的冲突无法避免，本场戏中，这位穆斯林首领最后一句话被切换成英文原版，大意为，世界和平的唯一希望是由亚伯拉罕把基督徒，犹太人和穆斯林统一起来，此观念肯定比今天的亚伯拉罕协议超前，但真能做到这一点的唯有基督。

老电影《马可波罗》里有场教宗加冕的戏，这位教宗是格里高利十世（1271-1276），在他之前，红衣主教互相扯皮，教宗职位已空缺三年，所以格里高利上任后颁布敕令，为教宗选举规定详细议程，甚至工作餐都做出安排，第九天只提供面包和水，意思是选不出新教宗就饿着别出来，此规定一直沿用至今。

批判没有问题，但遣词造句还是要保持天主教的优雅，虽然路德也喜欢这样说粗话，但别人只会把你和任不寐类比，充满恶毒咒诅。

现在的以色列是不是圣经中的以色列对你来说不重要，对你重要的是，现在的俄罗斯不是前苏联，是前沙俄。

日本人有危机意识，所以会拍《日本沉没》这类电影，而远藤周作的《沉默》是对日本信仰危机的反思，沉没和沉默，是两种不同层面的危机，但也有必然联系，在预防和应对灾难方面，日本做的非常出色，但面对信仰危机，他们一样非常落后。

日本人有危机意识，所以会拍《日本沉没》这类电影，而远藤周作的《沉默》是对日本信仰危机的反思，沉没和沉默，是两种不同层面的危机，但也有必然联系，在预防和应对灾难方面，日本做的非常出色，但面对信仰危机，他们一样非常落后。

情色、巫术和暗黑才是散人的专属话题，怎么聊都不会露怯。

干得漂亮！

川普签署大而美。

“这些话你要说到几时？口中的言语如狂风要到几时呢？” ； “你的嘴见证你的不是。” ； “多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。” ； “惟有舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。”--此人也需要撒拉弗用火炭沾口。

犹太教是母体，以色列是长兄，以色列的地位独一无二，俄罗斯在欧洲都是三流开外的边缘国家，有可能就是歌革马各，有什么资格和以色列相提并论，一个俄罗斯至上的人不会真爱以色列；一个普京至上的人不会是真川粉，“燕子”也不会是和平鸽。

陶瑞再一次诠释了自己的观点，华人文化是人本主义的最高峰，老祖宗在人际关系上的智慧超越了西方，“君子之交淡如水”；“升米恩斗米仇”；“亲兄弟明算账”；“就事论事”；“给点小恩小惠”；“无功不受禄”；“把丑话说到前头”…如果川普和马斯克是华人，或是他俩稍微懂一点中国式人情世故，就不至于吵翻了。

基督教重建要从学习以色列开始，难道重建基督教不应该从重建犹太教开始吗？任不寐之前证明过和雅各摔跤的是魔鬼，看来任不寐的口气和魄力还是不够大，如果重建不彻底，也会烂尾成为笑话的。