Silahkan diamalkan dan semoga barokah. Aamiin. 📷 KH. Sya'roni Ahmadi Kudus bersama KH. Abdurrahman Wahid (Gus Dur) Semoga kita mendapat Ridlo dari Allah, Syafaat dari Rosullullah, karomah para waliyullah, barokah para kiai dan habaib serta wasilah doa orang tua kita. Alfatihah

اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّد

SOSOK 'ALIM DAN TAWADLU' Maulana Al-Habib Luthfi bin Yahya, seorang Mursyid dan ketuaThoriqoh Indonesia dan ketua Ulama' Sufi dunia. Beliau sengaja berbaur dengan masyarakat luas untuk sholat idul Fitri di trotoar, demi tetap menjadi bumi bagi masyarakat awam lainnya.

Kakak saya, alm ust Ahmad Fahruddin semasa hidupnya getol mencari metode termudah bisa baca kitab. Sila yang hendak belajar nahwu secara ringkas cari di kanal2 YouTube masih ada. Semoga jadi jariyah belio.

Four promises from Allah you should never forget.🕊

Posisi NU dengan Berbagai Aliran --- UTAS ---

Hubungan NU dengan berbagai aliran dan Mazhab di dalam Islam mengalami kembang kempis. Kadang mesra dengan aliran tertentu tapi sedikit bersitegang dengan yang lain.

Kadang di Pusat bisa duduk bareng tapi di bawah saling adu debat. Ada yang berkaitan persoalan akidah atau kebangsaan, atau karena kepentingan.

NU dan Salafi Tidak pernah bisa sejalan ketika membicarakan Akidah, Bidah, Tawasul, Tabarruk, Maulid Nabi, musik dan masalah furu’iyah yang lain. Tapi soal kepemimpinan sistem kerajaan atau demokrasi tidak bertentangan. Keduanya sama-sama tidak mewajibkan berdirinya Khilafah.

NU dan Hizbut Tahrir Tak pernah ada kecocokan soal sistem Khilafah. Menurut Hizbut Tahrir ini adalah kewajiban. Menurut NU tak wajib. Ada juga soal iman terhadap siksa kubur dan furu’iyah di bidang akidah. Tapi soal Tahlilan dan amaliah lainnya masih bisa dijumpai duduk bareng.

NU dan Syiah Ini aliran tersendiri dalam Islam. Soal akidah jelas beda. Juga soal Imamah berbeda. Demikian pula penerimaan terhadap para Sahabat.

Bagi NU, semua sahabat adalah orang-orang terpercaya. Ada persamaan di antara keduanya, yakni soal tawasul, tabarruk, ziarah kubur para ulama.

NU dan Muhammadiyah, PERSIS dan Al-Irsyad Ketiganya melakukan pembaharuan yang lebih banyak di bidang fikih. Jika NU mewajibkan taklid pada 4 Mazhab, maka gerakan pembaharuan Islam ini tidak mewajibkan, bahkan dalam beberapa hal melakukan ijtihad sesuai metodenya masing-masing.

Pembahasan akidah tidak terlalu keras. Soal sistem negara dan kepemimpinan kesemuanya sepakat dengan NKRI. Khusus Muhammadiyah, jika merujuk pada Keputusan Majlis Tarjih 1929, Akidah Muhammadiyah lebih dekat pada Asy’ariyah dengan menerima Takwil.

NU dan Ormas Aswaja Ada Nahdlatul Wathan di NTB. Ada Al-Khairat di Sulawesi. Ada Al-Washliyah dan PERTI di Sumatera dan sebagainya. Sama persis dengan NU, baik akidah, fikih 4 Mazhab hingga tarekat. Soal NKRI sama-sama menerima. Kemungkinan soal wawasan kebangsaan yang berbeda.

NU dan FPI Sama-sama berakidah Asy’ari, sama-sama Mazhab Syafi’i, sama-sama bertarekat, bermaulid, berziarah makam ulama dan memuliakan keturunan Rasulullah Saw.

Cuma sedikit berbeda soal metode dakwah. Juga soal para pimpinan. Dulu, di masa K.H. Hasyim Muzadi keduanya sangat harmonis.

Siapapun Anda, dari ormas mana pun Anda, jika masih menjadikan Allah SWT sebagai Tuhan yang disembah dan Sayidina Muhammad Saw sebagai Nabi terakhir, maka Anda adalah saudara saya dalam Islam. Jika ada perselisihan, saya diperintah untuk memperbaiki hubungan di antara kita.

Ingat perintah Allah SWT: "Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara, karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu (yang berselisih) dan bertakwalah kepada Allah agar kamu mendapat rahmat.” (Al-Hujurat 10)

jashijau.com/posisi-nu-deng…