たいへん興味深い。ゲームが女性にとっても魅力的なものになってしまうと、ゲームに対して女性視点からの検閲が始まり、ゲームがスポイルされるので、ゲームに男性キャラクターを出さないで欲しいという機序。これは日本にはない視点ですわね。

うわ、ムアコックが毎号載ってる！　読も！

Townmemory 『ナイトランド・クォータリー』には以下のムアコック作品が掲載されています。 vol.27 「最期の呪縛～もしくは混沌との戯れ～」 vol.28 「漆黒の花弁」 vol.29 「彷徨える森～赤き射手の物語～」 vol.30 「白牙の肖像」 vol.31 「月に遊ぶ鳥たち～稀人らの物語～」

Townmemory vol.38 「亡霊戦団～秘蔵の覆面博労物語～」 vol.39 「森の民～若きエルリックの物語～」 vol.40 「尋常ならざるキリスト教徒～遥かなるマグリブの物語～」 vol.41 「〈愛獣〉」「スリー・コード」

南極基地なので、 ・外は極寒＝カロリーをどんどん摂らないといけない ・遊戯施設などないから数カ月間、食事が重大なストレス解消となる ・ただでさえ同じ人間と面付き合わせて働かなければいけないので、例え豚汁1杯でも遺恨が残るときがある。食い物の恨みは恐ろしい なので激詰めされるのは当然。

司馬遼太郎にせよ、田中芳樹にせよ、事の成否は人物の能力ではなく、時代状況や社会背景に理由がある、という事をわりと丁寧に書いているのだけど、読者は登場人物の能力の比較論をやりがちだ。司馬遷も陳壽も人物を通して時代を語っているのだが、後世の人は人物論に傾斜するように。

南極基地、という情報を与えられていながら、「ダイエットになると思え」「ストレスになるからって何だ」とおっしゃる精神科医の先生。「怒鳴るのは良くない」のと同じくらいかそれ以上にこの先生のご発言は不当。

ああそうそう、もう一つ。今回のシナリオ、メディアを刺しにいく必要あった？　あれは不快でした。次回以降のシナリオへの前振り等でなく、本当にただ刺しただけならすごく嫌だな。 #FGO

x.com/i/article/2024…

いやー、どうかなー。

筆写で伝わってきたものだから、異同が発生しつづけているという意味ではそのとおりだが、「ここ、こうしたらもっと面白い」というレベルの「改作」が行われたという主張には疑問符がつくと思います。専門の方はどう見られますかね？

例えば源氏物語河内本と青表紙本の間に、本文の異同はあっても、ストーリーの違いはないよね？ その他系統も同様だよね？ 現代に伝わる源氏は改作されてもはや二次創作だ、という強い主張はさすがに無理筋と見る。おおまけにまけてギリ河内本がそう言えなくもないが、現代で読まれているのは青表紙本。

『たとえば「自由」はリバティか』は、なぜ表紙が小林清親なのだろう？　読めばわかるのかな？

これはそうだなあ。阻止する側のほうが硬直的に見えちゃう。