📌Arşiv Nazım: "Dörtnala gelip Uzak Asya'dan Akdeniz'e bir kısrak başı gibi uzanan bu memleket, bizim…’’ Abaşişi: "Biz; Kişneyen atlarla gelmedik. Kimsenin vatanında gezmedik Kimsenin bostanını eşmedik Biz Buradaydık!" gazeteduvar.com.tr/forum/2020/02/…

📌 Ev nivîs, 2021an da wek matbû hatibû çapkirin. Versîyona dijîtal cara 'ewilî li ber destan e. Kerem bikin 👇🏽 Sûad Haymatlos: “Kurmancên Reş’’ û Çavşîntirîn Kurd di Pêvajoya Self-kolonîzasyonê de ___ suadhaymatlos.blogspot.com/2024/08/kurman…

sûad haymatlos: “Kurmancên Reş’’ û Çavşîntirîn Kurd di Pêvajoya Se... suadhaymatlos.blogspot.com/2024/08/kurman… Bixwînin û bidin xwendin!

Sömürgeciliğin Sağ ile özdeşleştirilmesi temelsiz bir klişedir. Sömürgecilik, sağ ve sol ideolojileri de ihtiva eden kompleks bir mekanizmadır. Bunu görmek için sömürgecilik tarihinin arkeolojisini yapmaya gerek yok; etrafa bakınmak yeterli. Sağ veya Sol, sömürgeci sömürgecidir!

Sömürgeci ulusun zihinsel inşa sürecini Sağ üstlenir: Irkçılık, nefret, düşmanlık vs üretir. Sol ise sömürge ulusun zihnini hedef alır: Yabancılaştırır, entegre eder. Sol rıza üretir, Sağ şiddeti performe eder. Sağ teşhirkar, Sol örtüktür. Bu yüzden Solun rolü pek fark edilmez.

Sömürge ulusun ağzına sakız yapılan "Barış" esasen egemenin lügatına ait "militer" bir kavramdır. Sömürge ulusun lügatındaki "kurtuluş" kavramı yerine ikame edilir! Barış; savaş hali ya da sonrasında özneler arası bir kontrattır. İşgal hali devam ettikçe iki özneden söz edilemez.

Deşîfrasyona "dîskûrsa kolonyalîst" helbet pewîst e, lê divê berê deşîfrasyonên bi vî rengî li avakirina teorî û ramana xwebunîyê be. Bo me, aksîyona herî ferz û sûdmend; sazkirina hiş û gotara dekolonyal û teorîya netewesaziya rizgarker e. Hewldanên kolektîv yên zanistî divê.

Gelo merû dikare li bakur, behsa Qada Qamuyî ya Kurd bike? Qadeke wilo heye? Ger hebe esas û dînamîkên wê qamûbûyînê çi ne; asta kemîyet û keyfîyata wê çi ye? Bi min entelektuelên Kurd dikarin mijarê di komxebatekê da mizakere bikin. Nivisekî sirûşdar. Sihetxweş Ferzan Şêr, PhD ☘️

Kêşeya serwerîyê tenê ne mijara sîyaset û hiqûqê ye. Berîya her tiştî meseleya heysîyetê ye. Pejirandina serwerîya biyanî û derveyî -bo takekes û miletan- rewşa herî ketî ye. Hiş û helwesta Redkirinê, mifteha statuya herî bilind e: Rûmet!

" 'Doğu Edebiyat Seferi’ îro jî di dilê piraniya, belkî hemû, nivîskar û rewşenbîrên tirk de wekî xeyal, peywîr û armancekê ye. Bi her awayî pêşiya edebiyata tirkî li bajarên kurdan vedikin. Beyî ku piştgiriyê bidin kurdî û kurdînûsan..." Serdar •Behsa gur e, gur hazir e.

2) gelek xwendeyên bakur ji aliyê fikrî û îdeolojî ve girêdayî dîskûra siyaseta hakim a kurdî ne ku di ajandaya vê siyasetê de dîskûreke tekûz û aşkerayî ya dijmêtinger tune ye, lewma ev faktor wekî bendekê li pêşiya van xwende û rewşenbîran e?

Sömürge halinin sürmesine içeriden katkı sunan söylem ve eylemlerin düşünsel lügata mal edilmesi bence yanılgılıdır. Bu tür politikalar katliam, kültürkırım vb birçok ağır suçun devamına katkı sunduğu için kriminaldir. Entelektüel, şayet bunu deşifre etmiyorsa suç ortağı sayılır.