تنبيهان مُختصَران، مُتعلِّقان بالنصف من شعبان. ❁ ❁ ❁ ١- ورد عن النبي ﷺ حديثٌ هذا نَصُّه: (إذا كان ليلةُ النصفِ من شعبانَ، يَنزلُ اللهُ تبارَك وتعالى إلى سماءِ الدنيا ، فيغفرُ لعبادِه، إلا ما كان من مشركٍ أو مُشاحن). وهذا الحديث صحَّحه بعض العلماء، وضعَّفه آخرون، لكنَّ أكثر

قالوا : إن شِئت ألا تدور عليكَ الدوائر فلا تفضح مُستتِراً ، ولا تشمت بِعاثِر ، ولا تسخر من مُبتلى. .

مقتبس من مدارج السالكين، كتاب يجب أن تقرأه.

إن الشَّمَائِل كلها لو جسدت فِي خَلْقِ إِنْسَانٍ لكان مُحَمَّدَا والنور لو عرفته فِى كِلْمَة تُغْنِى عَنِ التَّفْسِيرِ كانت أَحْمَدَا من مثله واللهُ اقسم بِاسْمِهِ مِن دُون كُلِّ العَالَمِيْنَ ومجدا صَلَّى عليه اللهُ ما ذكر اسْمَه عَبْد وكَبر ربه وتَشَهَّدَا. صلوا عليه لتسعدوا

قسوة القلب وغفلته عن ذكر الله، وعدم الانتفاع بالمواعظ من أعظم المصائب، وصف الله اليهود بقوله سبحانه: (ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة) قال مالك بن دينار: البدن إذا سقم لم ينجح فيه طعام ولا شراب ولا نوم ولا راحة، كذلك القلب إذا علق حب الدنيا لم تنجح فيه المواعظ.

القرآن كله في التوحيد . قال ابن القيم رحمه الله: " كل آية في القرآن فهي متضمنة للتوحيد شاهدة به داعية إليه، فإن القرآن : ▫️إمَّا خبرٌ عن الله وأسمائه وصفاته وأفعاله فهو التوحيد العلمي الخبري. ▫️وإمَّا دعوة إلى عبادته وحده لا شريك له وخلع كل ما يعبد من دونه فهو التوحيد الإرادي

من فهم معنى " الحي القيوم " ازداد تعلقاً وثقه بالله …

#باختصار: حسن الظن بالله هو قنطرة العبور فوق المستحيلات. حُسن الظن بالله ليس مجرد خاطرة تفاؤلية عابرة، بل هو عبادة قلبية مركزيّة تختزل المسافات الزمانية والمكانية بين الداعي و الإجابة. وحين يمتلئ قلب الداعي بهذا اليقين، فإنه لا يطرق باباً مغلقاً، بل يلج من باب مفتوح أصلاً في علم

ليلة النصف من شعبان كان عُبَّاد أهل الشام يعظمونها، ويجتهدون في العبادة فيها. قال الحافظ ابن رجب: وعنهم أخذ الناسُ فضلها، وتعظيمها، وقد قيل: إنه بلغهم في ذلك آثار إسرائيلية، وقيام ليلة النصف من شعبان لم يثبت فيها شيءٌ عن النبي ﷺ ولاعن أصحابه. اهـ قال زيد بن أسلم: "ما أدركنا

قال العلامة عبد الرحمن بن يحيى المُعلِّمي رحمه الله : ​اعلم أن الله تعالى قد يوقع بعض المخلصين في شيء من الخطأ ابتلاءً لغيره؛ أيتبعون الحقَّ ويدعون قوله، أم يغترون بفضله وجلالته؟ وهو معذورٌ بل مأجورٌ؛ لاجتهاده وقصده الخير وعدم تقصيره، ولكن من تبعه مغتراً بعظمته، بدون التفاتٍ إلى

"المشرك يخاف المخلوقين ويرجوهم فيحصل له رعب كما قال تعالى: ﴿سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا﴾ والخالص من الشرك يحصل له الأمن كما قال تعالى: ﴿الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون﴾ وقد فسر النبي ﷺ الظلم هنا بالشرك"

إنَّ الله لا ينام، ولا ينبغي له أن ينام، حيٌّ لا يموت، قديرٌ لا يُعجزه شيءٌ، من توَّكل عليه كفاه، ومن أوى إليه آواه، فاركنوا إلى قوَّته، وتقوَّوا بطاعته، ولا تُرهقوا قلوبكم بجزعٍ قاطعٍ، أو هلعٍ مانعٍ، فكلُّ الأمر بيده، ما شاء كان، وما لم يشأ لم يكن.

( فقُطِع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين ) يقول الزمخشري : هذا إيذان بوجوب الحمد عند هلاك الظَلَمة، وأنه من أجَلّ النِّعَم وأجزل القسْم. #خامنئي

إذا قرأتَ القرآنَ مع فرحِكَ زادَهُ، وإذا قرأتَهُ مع حُزنِكَ أزالَهُ، وإذا قلَّبتَ نظرَكَ في جلالِهِ وجمالِهِ، ووعيدِهِ ووعدِهِ؛ عظُمَ خوفُكَ، وحسُنَ رجاؤُكَ، وقويَ حبُّكَ، أنتَ به الآمِنُ بلا حرسٍ، والغنيُّ بلا مالٍ، تعلو على كلِّ متكبرٍ، وتلينُ مع كلِّ متواضعٍ، فأهلُهُ أهلُ

{من روائع الكلم} من وجد الله ماذا فقد ومن فقد الله ماذا وجد سر سعادة قلبك أن تشعر أن الله راض عنك اصبر قليلا فإن الدنيا ساعة والسعيد من عمرها بالطاع وعلى نفسه فليبكِ من ضاع عمره وهو بعيد عن الله ولم يعمر قلبه بمحبته جل جلاله ولم ينشغل بالإقبال عليه والأنس بذكره والتلذذ بمناجاته.

بسبب تجار الدين الذين لا يبالون بشرك ولا توحيد أصبحت القبور في العالم الإسلامي والعربي كأنها وكالة تجارية ولها فروع ولولا أن قبر النبي ﷺ معروف يقينا أنه في المدينة النبوية لادعى كثيرون أن قبره ﷺ عندهم 👇🏼👇🏼 قصيدة بعنوان : تعددت القبور والميت واحد 👇🏼👇🏼

الجريمة العلمية للشيخ عبدالله رشدي هداه الله في حق شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لتبرير دعاء : بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر الكامن فيها.. للشيخ سامح محمد أبي يحيى استمع للنهاية وانشر محتسبا للأجر

ثلاثة أصول قطع بها المتكلمون على الناس الانتفاعَ بالوحي: ١- أخبار الآحاد؛ ظنية. ٢- الأدلة النقلية= دلالتها ظنية. ٣- ظواهر الأدلة تفيد التشبيه. #صالح_سندي شرح #لمعة_الاعتقاد (الدرس الأول)