Hay que saber no gustar de quien uno es.

El mero caminar por la calle provoca un pequeño estímulo de democratización de la ciudad.

Argentina tiene una gran tradición intelectual y una gran tradición de crítica a los intelectuales.

Si el peronismo creyera en todas las palabras que dijo llegaría a una especie de sintaxis imposible llamada Ezeiza.

El peronismo es la magia de encontrar sinónimos, con equivalencias imperfectas y con nudos tácitos difíciles de descifrar, entre un conjunto de palabras.

Nadie vive la muerte del otro.

¿Podemos usar con menos banalidad las metáforas?

El pensamiento del mal menor es un pensamiento como vil. Y sin embargo está, abriga nuestra conciencia permanentemente.

El cinismo insiste en exhibir el cautiverio de la belleza en el embalaje del mal y de la verdad en el ruido de lo siniestro.

El bobo devela lo absurdo del mundo, pero lo hace involuntariamente y creando fastidio en los demás, pues para vivir contento se precisa inhibir la percepción de que lo cotidiano o lo técnico es injusto, está mal ensamblado o es producto de un albur desafortunado.

¿Y si la política, o la historia –su expansión en el tiempo–, no fueran en ningún caso superiores a una vida? Esta frase nos gusta decirla.

El tiempo -sinónimo de miedo, de muerte y de melancolía, pero también de epifanía- siempre saca de sus pliegos un rostro amenazante y otro festivo.

No concibo la vida política sin angustia.

La persuasión es cómo hablarle al otro y considerarlo un igual al que hay que convencer.

Me muero por una frase y no consigo decirla.

Quiero ser un lector voraz y no leo nada completo.

Vivimos y no podemos dejar de vivir una época en la cual la sociedad tiene que generar corrientes de opinión autónomas que lancen atrevidas fórmulas de reescritura, nuevos métodos de investigación y nuevos ingenios sobre las grandes hipótesis sobre la relación tiempo-texto.

Finalmente un texto se termina inscribiendo en aquello mismo que quiso comprender, aunque de una manera menor.

La vocación son las voces.

Lo que rechazamos no debe ser algo menos en que pensar, sino el anuncio de algo más, que obligue a crear lo inexistente hasta ahora.