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反汉主义系列(一) 反汉主义,是指针对汉民族的篾视、仇恨以至不承认汉族存在等所有反感情绪及其产物,是对汉族的认知带有仇恨、侮辱、贬损等方式宣泄在汉人身上,针对汉族个人与社群或其财产施以反汉主义的言语或肢体行为; 在近代以来假借“反大汉族主义”、“尊重少数民族”等类似的名义继续壮大至今

反汉主义系列(一)

反汉主义,是指针对汉民族的篾视、仇恨以至不承认汉族存在等所有反感情绪及其产物,是对汉族的认知带有仇恨、侮辱、贬损等方式宣泄在汉人身上,针对汉族个人与社群或其财产施以反汉主义的言语或肢体行为;

在近代以来假借“反大汉族主义”、“尊重少数民族”等类似的名义继续壮大至今
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反汉主义系列(二) 民族歧视正当化:猎巫“大汉族主义” 共产党及视人多是汉族的原罪,汉人被视为“大民族”,“大民族主义”一词就容易引起误导,以为只有汉族才存在“大民族主义”这种歧视排斥压迫其他民族,令“大民族主义”一词成为含沙射影针对汉族的狗哨暗号,同时掩盖自己的反汉仇汉等极端民族主义思想

反汉主义系列(二)

民族歧视正当化:猎巫“大汉族主义”

共产党及视人多是汉族的原罪,汉人被视为“大民族”,“大民族主义”一词就容易引起误导,以为只有汉族才存在“大民族主义”这种歧视排斥压迫其他民族,令“大民族主义”一词成为含沙射影针对汉族的狗哨暗号,同时掩盖自己的反汉仇汉等极端民族主义思想
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反汉主义系列(二)针对汉族的系统性种族民族歧视 (身后事 — — 殡葬歧视) 56族中,只有汉民族的土葬风俗不受法律保障,反被诬为“封建迷信”,处于随时被破坏的状态 只有少数民族的土葬风俗才被法律保障,条例必称“尊重少数民族" 法律缺少“尊重汉族的丧葬习俗”的规定,汉族传统信仰受到严重的歧视

反汉主义系列(二)针对汉族的系统性种族民族歧视 (身后事 — — 殡葬歧视)

56族中,只有汉民族的土葬风俗不受法律保障,反被诬为“封建迷信”,处于随时被破坏的状态

只有少数民族的土葬风俗才被法律保障,条例必称“尊重少数民族"

法律缺少“尊重汉族的丧葬习俗”的规定,汉族传统信仰受到严重的歧视
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反汉主义系列(二)针对汉族的系统性种族民族歧视 (民族行政自治权歧视) 法律明确人口比例30%可成立少数民族自治地方,同时没有任何废除民族自治地方的法规 即使自治民族占区内人口比例后来下降至远少于30%,该民族自治地方仍然可以存在而不被废除 而民族自治地方是没有赋以汉族自治的权利

反汉主义系列(二)针对汉族的系统性种族民族歧视 (民族行政自治权歧视)

法律明确人口比例30%可成立少数民族自治地方,同时没有任何废除民族自治地方的法规

即使自治民族占区内人口比例后来下降至远少于30%,该民族自治地方仍然可以存在而不被废除

而民族自治地方是没有赋以汉族自治的权利
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反汉主义系列(二)针对汉族的系统性种族民族歧视 (刑法歧视——同罪不同责) 两少一宽的政策并没有规定只限于具有该宗教教义和习惯法的少数民族内部 — — 即加害者和受害者皆属同一民族 — — 实施 如果被害者是汉族人士,那对被害者是不公正,相当于被迫要接受该宗教教义和习惯法的价值观

反汉主义系列(二)针对汉族的系统性种族民族歧视 (刑法歧视——同罪不同责)

两少一宽的政策并没有规定只限于具有该宗教教义和习惯法的少数民族内部 — — 即加害者和受害者皆属同一民族 — — 实施

如果被害者是汉族人士,那对被害者是不公正,相当于被迫要接受该宗教教义和习惯法的价值观
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批判"新文化运动" <四> 新文化运动的错误的把满清当成中国; 错误的把满清社会当成了中国社会; 错误的把反满清文化扩大化为了反汉文化; 新文化运动的时期,去满清余毒未远,限于认知不够,没能将满清文化和中国文化分清; 给中国文化带来了不亚于满清殖民统治的伤害。

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批判"新文化运动" <六> 新文化运动的激进姿态及其逆民思维,被北亚半獣人群体钻了空子利用了 造成了我们没法哪怕稍微客观地看待自己的过去,看待传统,没法拥有世界绝大多数民族拥有的天然自信自尊 他们伪装成“已和汉壬没有任何区别”的所谓汉化的样子,伪装出我们的角度,引导我们进行所谓的“反思”

批判"新文化运动" &lt;六&gt;

新文化运动的激进姿态及其逆民思维,被北亚半獣人群体钻了空子利用了

造成了我们没法哪怕稍微客观地看待自己的过去,看待传统,没法拥有世界绝大多数民族拥有的天然自信自尊

他们伪装成“已和汉壬没有任何区别”的所谓汉化的样子,伪装出我们的角度,引导我们进行所谓的“反思”
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如何评价所谓“左派喜欢清朝”“满左”这些观点? 国内左壬的历史观,说穿了其实就是“打天下、坐天下”理论的现代版本。 更常见的说法叫做枪杆子里面出政权,胜利者无罪论,文雅的说法叫做人民史观。 理解了这一点,就不难理解为什么会出现“满左”这一现象了,因为清朝也是枪杆子里政权的典型代表。

如何评价所谓“左派喜欢清朝”“满左”这些观点?

国内左壬的历史观,说穿了其实就是“打天下、坐天下”理论的现代版本。

更常见的说法叫做枪杆子里面出政权,胜利者无罪论,文雅的说法叫做人民史观。

理解了这一点,就不难理解为什么会出现“满左”这一现象了,因为清朝也是枪杆子里政权的典型代表。