أفضل وقت تبدأ فيه هو حين تبدأ فحسب.

ما تملكه على وجه الحقيقة، هو ما تملكته عن قصد وإرادة وعمل.

هي ذات الجدر من تحميك مما يدور خلف هذا العالم، ومن تمنعك في ذات الوقت من التقدم فيه!، والحصيف من إتخذها حصناً لا سجناً.

ثلث العافية في سلامة القلب من الغيظ والحسد، وثلثها الثاني في الطعام الجيد (دون شبع)، وثلثها الباقي في الحركة.

لا تغضب إلا على ما يستحق الغضب، لا تجادل إلا فيما يستحق الجدل، لا تهدر وقتك، شعورك، لا تعرض بسمعتك وحريتك في شخوص كهوام لا صنعة لها غير نسج الترهات، احتفظ بما سبق للوقت المناسب، عندما تتقاطع المواقف مع أحد مبادئك الكبرى، دينك، وطنك، عرضك، حملة أسرارك

في ظل صخب الحياة، ما وجدت أنجع لصيانة النفس ولا أحكم من التجريد، فكلما اشتبكت عليك المواقف يا صديقي وتبعثرت من حولك آثارها واشتبهت عليك الحلول، فاعمد إلى التجريد، وفقاً لخطوط منطقية/ أخلاقية عريضة، وغايات كبرى.

مما علمت في #مدرسة_القانون أن الزمن ليس طرفاً محايداً في القضية، بل بُعد وجودي تتشكل معه المعطيات.

لا يوجد مجتمع أقامه الوعي، لكن يوجد مجتمع ربّاه القانون حتى آل مسلكه القسري إلى ثقافة.

الوعي المجتمعي لا يرد التجاوزات لكنه يخفف من حدتها.

عوام الناس يغلب عليهم ضعف العقل وضيق الإدراك ولذا هم في افتقار دائم لأهل البصيرة والقيادة من العلماء والمثقفين والساسة، وإلا كانوا عرضة للتضليل، وما أقبح التضليل إن جاء من خونة الأمانة كبعض الدول التي تقوم سلطتها على تناطح الأحزاب.

قد يصنع التضليل مجتمعاً طيعاً لكنه في المقابل مجتمع هش قابل للتفكك متى ظهر وجه مؤثر من الحقيقة.

غياب القدوة الصالحة في حياة الفرد يعني احتمال التصاقه بأي قدوة تسد هذا الفراغ، ولك أن تتخيل ما البدل المحتمل في ساحة مشرعة تتزاحم فيها الجراء المقنعة.

متى وجهت للجاهل جرعة مركزة من العلم والموضوعية ترنح مرتبكاً بألفاظ نابية لا تعبر إلا عمن هم على شاكلته، كأنما سلطت الضوء فجأة على يربوع وسط الظلام.

ما كنت لأتكلم بهذا الأسلوب لكن! من فقه الحديث أن لكل مقام مقال.

رغم تقلد والدي رحمه الله رئاسة قسم القضاء بأم القرى لاثني عشر عاما أو يزيد، إلا أنه كان دائماً ما يبدي تحفظه من مهنة المحاماة وذلك لتقاطعها بين ميل النفس للمال ومظالم العباد الموجبة للتحرز ومراعاة حق الله، وقد أريت بعد حين ممارسة في بعضهم ما يؤكد ذلك التحفظ نسأل الله لهم الهداية.

قال الأول: حسناء وسكت. فهم الثاني أنها طاغية الحسن لدرجة العجز عن وصف مدى جمالها، وفهم الثالث أنها مجرد حسناء، بلا روح بلا معانٍ تجسدها ككينونة تُحِب وتُحَب، وفهم الرابع أنه قد أصاب مراده من لقاء خطبة، وفهم الخامس أنها قبيحة لدرجة كنايتها بالحسن سخرية. كلمة، لكن بمفاهم شتى!

لا تحاكمني في حرب مع الوحوش، حيث كل الوسائل مباحة لرد صولتهم.

لا تنتظر مني حلماً في موضع يوجب الغضب.

كنت ومازلت لا أحبذ الجدل، إلا أنني أجده في أحايين ضرورة لاستبقاء يقظة الفكر وجريان القلم والحفاظ على صحة اللغة، كهذا أظن ولمست.

س: قد يثير بعض الخصوم مجموعة من النقاط جهلاً أو لتشتيت الدائرة عن محل النزاع، فما المعيار الذي يمكن إعماله لتجاهل بعض النقاط والإجابة عن بعضها الآخر؟ كان هذا السؤال مما طرحته من مجموعة أسئلة في بداية الطلب على أحد الزملاء الفضلاء، فكانت إجابته التي لا تنسى: افترض جدلاً أن الدائرة