안뇽 제친구(파브리 따라해봄) 지난번에 제가 편집하는 중에 이야기했던 "공항에서의 인상깊은 소리로 여학생들은 구두굽 소리를 꼽았는데 남학생은 아무도 그 소리를 못들었다"는 사례 ㄱㅣ억나니... 바로 그 소리연구를 다룬 책이 <듣기의 철학>이라는 제목으로 출간됐어요! aladin.co.kr/shop/wproduct.…

나는 이걸 '호의의 강매'라고 부르는데, 이런 상태의 사람들은 딱히 상대방의 동의를 구하지 않고 거래 조건을 제대로 명시하지도 않은 상태에서 일단 내 호의를 투하하고 상대방에게 그 대가를 요구하는 경우가 많다. 동의를 구하고 거래 조건을 요구하면 내가 계산적으로 보이니까 싫어서...

강간이 별거인 이유는 세상사람들이 강간을 별거라고 생각해서 그럼(물론 내 의지와 상관없이 자기결정권을 침해당하는 일 자체는 어떤 상황이든 아주 좃같은 일이 맞으며 그에 대한 개인의 충격과 심적 상처도 제각각일 것이라 생각하지만!!) 뭐랄까 실제 일어난 강간피해에 대해서 위로하는 사람들의

이거는 그냥 사실적시. 게다가 원글을 비판한다면서 '어떻게 이런 얘길 양지로 끌어올리냐'는 말을 하는데, 이젠 작품도 아니고 비평에서조차 현상을 외면하겠다는 것과 다름이 없다. 내 눈에 안 보이면 없는 거란 식의 일차원적인 태도.

이여로님 이동휘님 말이 맞는 거 같음 아마추어리즘 이거 시급함 지금 이 플로우도 정확히 아마추어리즘 문제 같이 느껴짐

완독. 이 책은 진짜 독창적이다. 특히 SF에 관심 있으면 사서 읽어보시길. 살짝 어려울 수 있지만 엄태연 선생의 해제가 매우 정갈해서 해제부터 읽고 본문 읽으면 됨. 번역은 당연히 최고. 강추!!!!!!!!!

요즘 개인의 호불호와 취향을 ‘빻았다 아니다’로만 구분하려는 시도들이 참 많이 보이는데 난 빻았더라도 뭔가 분명한 자기 근거가 있으면 흥미로워서 좋더라… (애초에 ‘빻았다’도 넘 주관적이고)

요 근래 타임라인을 뒤덮은 상호교차성(intersectionality)에 관한 소모적이고 오류 투성이인 트윗들을 보면 정말 진절머리가 난다. 여성으로 태어났다고 해서 그것이 페미니즘 이론들을 견지하고 있다는 뜻이 아니다. 페미니즘 이론은 실제로 학계에 존재하는 학문분야이다.

신극의 가장 중요한 핵심은 이거같습니다 너도 행복해져라 아무튼 행복하십쇼 여러분

난 왜 자꾸 티켓 과잉 판매 해놓고 이런 사람들 못 들어가게 하는 걸로 인구 밀도 조절하는 것처럼 보이지

사월의 책에서 마르틴 미텔마이어의 <나폴리 1925>가 번역 출간된다고. 나폴리만을 프랑크푸르트학파의 진정한 발상지로 지목하면서, 아도르노와 동료사상가들이 나폴리만에서 마주치고 관찰했던 것들이 그들의 글에서 어떻게 반복되는지 다루는 책이라고.

이 글이 다시금 떠올랐음 "여기서 귀여운 존재는 결코 위협적이거나 예측 불가능하지 않다는 점이 중요하다. (⋯) 말하자면 귀여움은 포획된 존재, 우리의 통제 하에 ‘가축화’되어 살아가는 존재가 불러일으키는 감각이다."

저속노화쌤 제가 있는 충북 시골바닥에까지 와서 강연하고 가셨어요 이런 촌동네까지 올 줄은 진짜 몰랐는데 현수막 보고 진짜 깜짝 놀랐어요. 인구 10만도 안되는 옆지역에도 다녀가셨더라고요..

담론 생산자 또는 창시자 문제는 접어두고 말하면… 나는 저속노화 담론 자체가 좀 동의가 안 되어서… 건강하게 잘 살자는게 뭐가 문제냐 하시면… 건강권이란 무엇인지 한번 점검해보는게 필요하다 생각하고, 정희원 쌤은 건강권 개념을 모른다고 나는 생각하고… 그냥 화해할 수 없는 의견차이 같음